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tos procesos deben ser entendidos no solo como formaciones discursivas, sino más bien como combinaciones complejas de luchas materiales y simbólicas para alcanzar el reconocimiento y la redistribución (Fraser & Honneth, 2003).
Nuestra investigación se basa en estos hallazgos acerca de los desafíos específicos que tienen las mujeres indígenas en la intersección del género y la etnicidad. Busca abordar la cuestión de cómo se movilizan las mujeres indígenas para ser reconocidas como actores políticos autónomos, al mismo tiempo que mantienen su afiliación a los movimientos indígenas
La interseccionalidad se fundamenta en la crítica a las formas esencialistas de comprender las categorías sociales que marginan la experiencia de muchos grupos al interior y a través de dichas categorías
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