Arthur Schoppenhauer

Si no se tiene nada que objetar a las razones expuestas por el adversario, uno se declara fina e irónicamente incompetente: “Lo que usted dice supera mi humilde capacidad de comprensión; probablemente será muy justo, pero yo no logro comprenderlo, por lo tanto renuncio a cualquier juicio”.

Puede denominarse a este procedimiento argumento ad personam, distinguiéndolo así del argumento ad hominem, que consiste en alejarse del objeto de la discusión atacando alguna cosa secundaria que ha dicho o admitido el adversario. Ad personam, en cambio, se procede abandonando por completo el objeto en discusión y atacando a la persona del adversario; así, uno se torna insolente y burlón, ofensivo y grosero.

Si te preparas con anticipación a la idea de ser mojado, serás fuerte y no te hallarás contrariado por la llegada de la lluvia

Yamamoto, Tsunetomo, Hagakure: the book of the samurai, Harper & Row, New York, 1979

No es necesario violentar la naturaleza, sino persuadirla.

Epicuro

está la creencia racional, que es una opinión que se apoya en razones objetivas

Creencia (opinión no justificada)

Ejemplo: creo que existe vida en Marte.

Opinión (conocimiento inseguro)

Ejemplo: opino que se debe legalizar la pena de muerte.

Conocimiento (verdadero saber)

Ejemplo: El agua es un líquido incoloro, inodoro e insípido.

El hombre es la medida de todas las cosas.

Esta obra retrata el momento en que acepta beber la cicuta.

Suele llamarse “mente” al conjunto de todos los procesos desarrollados por nuestro cerebro, es decir, al producto de la acción o actividad cerebral. Estos procesos mentales nos permiten construir e interpretar al mundo, y actuar voluntariamente sobre él para transformarlo.