Elizabeth Alvarez Joséhar citeretfor 7 måneder siden
década de los setenta
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Más que de lectura y lector, se habla ahora de prácticas de lectura y de comunidad de lectores, mientras que el análisis del lector inscrito en el libro se traslada a los procesos mentales de recepción e interpretación de los lectores reales en su contexto sociocultural.
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algo que nos recuerda aquí específicamente que los cambios se suscitan desde el intercambio personal y afectivo, desde la propia construcción de identidades lectoras y profesionales.
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Formar lectores implica ser un/una verdadera «Señora de los libros» [en alusión al libro de Heather Henson]. Dejar un espacio para leer, donde se pueda comentar y discutir textos e ilustraciones. Crear lectores quiere decir ser alguien que reparte llaves para abrir puertas y tal vez portales. Para formar lectores es necesario ser optimista, paciente y esperanzado. Hay que ser capaz de transmitir energía y poder contagiar el entusiasmo de trabajar la materia literaria escondida.1
Felipe Munita nos brin
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mediador2 para designar a ese amplio conjunto de actores socioeducativos conformado por docentes, bibliotecarios, cuentacuentos, libreros y muchos otros animadores socioculturales relacionados con el mundo del libro y la lectura
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la actuación mediadora en contexto escolar, que, en la feliz expresión de Graciela Montes, sigue siendo nuestra «gran ocasión» para formar ciudadanos que sean participantes activos en la producción, circulación y recepción de la cultura escrita.
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A los que crecieron lejos de los soportes impresos, alguien debe prestarles su voz para que oigan la que el libro transporta.
MICHÈLE PETIT
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podría decirse que la creencia de una «lectura para todos», así como la preocupación académica y social por los no lectores, es una invención de la segunda mitad del siglo XX.
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biblioteca de estudio para las elites, y las bibliotecas populares para el resto de la población; sistemas que, después de 1968, se fusionan en un nuevo modelo de biblioteca pública universalista y para todos.
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Los ejemplos ofrecidos para ello muestran que nunca como hoy el sistema de circulación de la cultura escrita fue tan extenso ni hubo tantas posibilidades de acceso a la lectura por parte de grupos sociales cada vez más amplios y diversos.
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