Г.Д. Йоханссон

Нравится нам это или нет, но мы не просто смотрим на мир на экране, через него мы видим жизнь

Идея о том, что мировая визуальная культура существует благодаря кабельной сети, в которой информация передается в виде света, обладает некой приятной симметрией

Продемонстрировав, что бизнес отказывается брать деньги, сидячие забастовки создали новую связь между тем, что можно сказать и что можно увидеть

Многие источники утверждают, что первым фильмом братьев Люмьер было «Прибытие поезда на вокзал Ла-Сьота». На самом же деле они не снимали поездов до 1896 года, а 50-секундный фильм, который мы теперь знаем, был снят в 1897 году.
Их первый фильм, судя по всему, был снят 28 декабря 1895 года. Он назывался «Выход рабочих с фабрики»

Вместе с другими художниками Вертов повез показывать кино советским людям на агитпоездах, которые несли искусство за пределы городских цент­ров. Фильмы показывались сельским жителям прямо с поезда

150 миллионов рабочих-мигрантов в Китае, на которых держится мировой рынок электроники, нуждающийся в дешевой рабочей силе и дешевых товарах, добираются до заводов, расположенных в специальных экономических зонах, и обратно домой — на поездах. Согласно сообщениям в газетах, в январе 2014-го, во время Китайского нового года, рабочие-мигранты совершили примерно 3,6 миллиарда поездок по железной дороге домой на каникулы; это была фактически крупнейшая миграция в истории человечества. Эти рабочие собирают большую часть компьютеров, телефонов и планшетов, на которых жители западного мира легкомысленно пишут о конце реальности и смерти поездов.

Париж, этот музей под открытым небом, имеет мало общего со своей историей. Он так популярен, потому что предлагает ностальгический взгляд на городскую жизнь, которой давно нет.

богатая сердцевина с хорошим снабжением, окруженная людьми, живущими на птичьих правах в незаконно возведенных жилищах. Центр находится прямо на виду, активно выставляется на потребу туристам, в то время как периферия остается невидимой, она скрыта для всех, кроме ее жителей.

Когда-то здесь стояли дома белого рабочего класса, но теперь здесь в основном живут выходцы из бывших французских колоний.

модернистской эстетики «показывай, а не рассказывай». Их работы наблюдательные, а не описательные.