Tununa Mercado

Por más que me esforzara en quedarme en los lugares en los que me tocaba vivir, siempre me estaba yendo

Limbos de los que hay que hacer patria.

A gente así, que sufre con tanta convicción –se dijo después de que Cindal se colgó de su cuerda– hay que dejarla, no se puede hacer nada; y cuando gente así busca su propia muerte y la halla, se suele pensar que encontró la paz, que suavemente se deslizó a otra cosa y que a fin de cuentas ha cesado de sufrir.

Con ingenuidad, a muchos exiliados en México se les dio por pensar que seguían siendo, pese a todo, los mejores del mundo y entonces no supieron mezclarse o fundirse en la población –vecinos, colegas, o lo que fuere– y persistieron en mantener rasgos muy nacionales, gesticulaciones muy propias que solían provocar vergüenza ajena en aquellos que por miedo o timidez habían optado por hacerse lo menos evidentes posible.

Quizá tengamos de nuevo una lámpara sobre la mesa
y un jarrón con flores y los retratos de las personas
queridas, pero ya no creemos en ninguna de estas cosas,
pues una vez tuvimos que abandonarlas de improviso
o las buscamos inútilmente entre los escombros.

NATALIA GINZBURG, Las pequeñas virtudes

exploración fenomenológica de la identidad y la memoria

Desde la primera imagen, la autora nos plantea que la memoria es una forma de resistencia, quizá una de las pocas que nos quedan.

Limbos de los que hay que hacer patria.

Cindal se ahorcó esa misma noche.

Fracasaba una vez más mi intención de ofrecerme una cura analítica profunda, individual, a la que miles de argentinas y argentinos han tenido derecho a lo largo de estos últimos treinta años