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“se convirtió en el símbolo transfigurado de la identidad fragmentada y del multiculturalismo”.4
Cuauhtémoc, por cierto, pronto le pidió a Malintzin que organizara la liberación de todas las mujeres mexicas que vivían en el campamento español. Pero era un asunto complejo, como hasta un observador europeo podía ver
Parece que, al final, sólo tres mujeres se regresaron con sus familias por esa vía.
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La investigación e interpretación de los sucesos acaecidos en la Conquista de México está muy bien realizada por Camilla T. Logra dar un contexto que ayuda a explicar la condición y limitantes de la mujer traductora e intérprete entre los pueblos que habitaban Mesoamérica y los varones que venían de Europa. Nos permite entender mejor a la que llamaron Malintzin. El libro lo leí en físico.
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