Клиффорд Гирц

Разделяя точку
зрения Макса Вебера, согласно которой человек — это животное, опутанное
сотканными им самим сетями смыслов, я полагаю, что этими сетями является культура.
И анализировать ее должна не экспериментальная наука, занятая выявлением законов, а интерпретативная, занятая поисками значений. Подвергая анализу загадочные на
первый взгляд социальные факты, я ищу им объяснение. Но подобное доктринальное
заявление само по себе требует некоторого объяснения.

если вы хотите понять, чту собой
представляет та или иная наука, вам следует рассмотреть не ее теоретическую основу, и не ее открытия, и, разумеется, не то, что говорят о ней апологеты; в первую очередь
вам следует посмотреть, чем занимаются практикующие ученые.

Согласно изложенной в учебниках точке зрения, заниматься этнографией — значит устанавливать контакт, выбирать информантов, записывать (транскрибировать) тексты, выявлять родственные связи, размечать карты, вести дневник и т. д. Но вовсе не это, не приемы и не навыки, составляет специфику
этой работы. Ее специфика состоит в своего рода интеллектуальном усилии, которое
необходимо приложить, чтобы создать, говоря словами Гилберта Райла, «насыщенное
описание» («thick description»).