Кэрил Эмерсон

По Гегелю (1770–1831), Бог проявляется в природе и искус­стве в форме красоты. Бог выражается двояко: в объекте и субъ­екте, в природе и духе. Красота же есть просвечивание идеи че­рез материю. Истинно прекрасное есть только дух и все то, что причастно духу, и потому красота природы есть только отражение красоты, свойственной духу: прекрасное имеет только духовное содержание. Но проявиться духовное должно в чувственной форме. Чувственное же проявление духа есть только видимость (Schein). И эта-то видимость есть единственная действительность прекрасного. Так что искусство есть осуществление этой видимости идеи, и есть средство, вместе с религией и философией, приводить в сознание и высказывать глубочайшие задачи людей и высшие истины духа.

после того, как об этом предмете в тече­ние 150 лет — с 1750 г., времени основания эстетики Баумгарте­ном

Начну с основателя эстетики, Баумгартена (1714–1762).

По Баумгартену, [32] объект логического познания есть истина; объект эстетического (т. е. чувственно­го) познания есть красота.