Герхард Терстеген

. Главный принцип квиетизма – отказ от «самостной» деятельности в духовной сфере, приуготовление души к принятию и раскрытию в себе действия Божия и обретение через это покоя в Боге. От человека здесь требуется противление греху, терпение внутренних и внешних искушений, сердечная молитва и всяческое «погашение» активности, происходящей от человеческой падшести.

Чтобы не сообщаться с «явными грешниками» (номинальными членами Церкви,

пребывая внутри самих себя в безыскусной простоте

не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей (1 Ин. 2, 15);

неопустительное и точное исполнение того, что уже по́нято из Писания и в чём мы уже убедились,

исполнение и опыт того, о чём говорит Священное Писание, является лучшим его комментарием и толкованием.

всецело предоставляет Ему своё сердце и ум, с сердечным желанием и жаждой, чтобы Он просветил её Святым Своим Духом

Мы слишком много занимаемся своими игрушками в голове и, увлекшись ими, не думаем о том, чтобы дать в себе место вечной истине, которая столь желает просветить своим светом наши сердца.

Из многочисленных писем видно, что Терстеген рассматривал это данное ему на всю жизнь испытание как благодатный крест Христов, и благодарил за него Бога. «

Ибо подлинное богопознание, или христианство, состоит всецело в опыте.