Johannes Hirschberger

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    la disputatio nacieron las Quaestiones, que a su vez se subdividen en dos formas principales, las Quaestiones disputatae y las Quaestiones quodlibetales o Quodlibetos (Quodlibetalia). Las primeras recogen la materia tratada en las disputationes, tenidas regularmente cada 14 días, de mayor duración que las clases ordinarias, en las que se defendía y atacaba un determinado tema doctrinal
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    últimas son resultado de disputas más solemnes, tenidas dos veces al año, por Navidad y Pascua de Resurrección, que versaban sobre tema libre (quaestiones de quolibet), y tenían más de exhibición académica
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    La técnica de la disputatio, del pro y el contra, con la solución final y respuesta a las objeciones, constituye el molde de las Sumas medievales.
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    Las obras breves con estos trabajos monográficos se denominan Opúsculos
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    el mundo como lo ven sus amantes.
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    para Arendt, de acuerdo con su filosofía política, en la conciencia se anuncia que yo pertenezco al «entre», a lo pactado en común entre los hombres.
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    Quien no obedece a la conciencia se excluye del reino de la política y del «entre».
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    El mundo, dice, se ha convertido en un concepto totalmente impersonal y carente de amor.
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    «ser con los otros»
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    Incluso el que es rebelde contra la injusticia está anclado en otro «entre». El rebelde está unido con otros hombres, sean del presente, sean del pasado.
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