Мартин Хайдеггер

§ 27. Повседневное бытие самости и люди

они суть то, чем заняты.

Бытие друг с другом – втайне от себя самого – обеспокоено заботой об этой дистанции

Публичность замутняет все и выдает так скрытое за известное и каждому доступное

Люди существуют способом несамостояния и несобственности. Этот способ быть не означает никакого умаления фактичности присутствия, и человек как никто вовсе не ничто.

Люди есть экзистенциал и принадлежат как исходный феномен к позитивному устройству присутствия

Если присутствие собственно открывает и приближает к себе мир, если оно размыкает себе самому свое собственное бытие, то это открытие «мира» и размыкание присутствия совершается всегда как расчистка сокрытий и затемнений, как взлом искажений, какими присутствие запирается от самого себя

онтология присутствия позволяет задавать себе из «мира».

Это оно само в своем повседневном способе бытия прежде всего упускает и скрывает себя.

Собственное бытие самости покоится не на отделившемся от людей исключительном статусе субъекта, но есть экзистентная модификация людей как сущностного экзистенциала