Josí© Luis León Manriquez

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Cinthia Del Bosquehar citeretsidste år
distintas ideas religiosas que a lo largo del tiempo se han hecho presentes en la Península Coreana ofrecen un fascinante motivo de análisis. Conviven ahí un milenario e idiosincrático chamanismo, que aún captura una importante franja del imaginario popular; un budismo de considerable popularidad a partir de su introducción a fines del siglo IV d.C. por monjes chinos; una disciplina confuciana acrecentada por el antiguo estatus de Corea como Estado tributario –en lo político, pero también en lo cultural– de China, y un cristianismo que, propagado por misioneros católicos desde fines del siglo XVIII y por misioneros protestantes en las postrimerías del siglo XIX, creció de forma sostenida hasta convocar hoy la fe de una tercera parte de la población en Corea del Sur.
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distintas ideas religiosas que a lo largo del tiempo se han hecho presentes en la Península Coreana ofrecen un fascinante motivo de análisis. Conviven ahí un milenario e idiosincrático chamanismo, que aún captura una importante franja del imaginario popular; un budismo de considerable popularidad a partir de su introducción a fines del siglo IV d.C. por monjes chinos; una disciplina confuciana acrecentada por el antiguo estatus de Corea como Estado tributario –en lo político, pero también en lo cultural– de China, y un cristianismo que, propagado por misioneros católicos desde fines del siglo XVIII y por misioneros protestantes en las postrimerías del siglo XIX, creció de forma sostenida hasta convocar hoy la fe de una tercera parte de la población en Corea del Sur.
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los años setenta el crecimiento se apoyaría en un proceso de industrialización química y pesada que transformó de manera definitiva la faz de la economía surcoreana y permitió al país consolidarse como una de las principales economías en el mundo.
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