Alejandro Dumas

Primero, decir que la primera vez que leí sobre las aventuras de D'Artagnan, Portos, Aramis & Athos, tendría aproximadamente 7 años, y fue una edición muy pequeña de Grijalbo, ya entonces me había gustado mucho la historia y había hecho de su icónica frase, un grito de guerra en mis juegos de sala con mi gemelo, peleando contra los malvados cojines: "Todos para uno y uno para todos."

Llegó el momento de leer la obra completa, y no me defraudó, la historia es sumamente entretenida, tiene giros argumentales dignos del oficio de Dumas y personajes entrañables que destacan en cada punto de la historia, provocando en el lector el amor y el odio, la desesperación, la risa y la aventura.

Mi única queja del libro es la segunda mitad, se vuelve dispersa y los personajes dan vueltas sobre si mismos, en especial, los capítulos de la reclusión, esto torna la novela inconexa y a veces aburrida, aunque al final recupera la acción y el vigor con el que empezó, no deja de ser un tropiezo en la lectura.

¡Larga y próspera vida al valeroso D'Artagnan!
¡Impresionante e intelectual, el abate Aramis!
¡Qué gozo y diversión con Portos!
¡Reverencia al siempre fiel y leal Athos!

Primero, decir que la primera vez que leí sobre las aventuras de D'Artagnan, Portos, Aramis & Athos, tendría aproximadamente 7 años, y fue una edición muy pequeña de Grijalbo, ya entonces me había gustado mucho la historia y había hecho de su icónica frase, un grito de guerra en mis juegos de sala con mi gemelo, peleando contra los malvados cojines: "Todos para uno y uno para todos."

Llegó el momento de leer la obra completa, y no me defraudó, la historia es sumamente entretenida, tiene giros argumentales dignos del oficio de Dumas y personajes entrañables que destacan en cada punto de la historia, provocando en el lector el amor y el odio, la desesperación, la risa y la aventura.

Mi única queja del libro es la segunda mitad, se vuelve dispersa y los personajes dan vueltas sobre si mismos, en especial, los capítulos de la reclusión, esto torna la novela inconexa y a veces aburrida, aunque al final recupera la acción y el vigor con el que empezó, no deja de ser un tropiezo en la lectura.

¡Larga y próspera vida al valeroso D'Artagnan!
¡Impresionante e intelectual, el abate Aramis!
¡Qué gozo y diversión con Portos!
¡Reverencia al siempre fiel y leal Athos!

Muy buena novela

Este libro llegó a mis manos por recomendación de mi profesora de COE, Daysi, a finales del semestre pasado, mas me costó demasiado encontrar una traducción que me permitiera leer el libro sin turbaciones, por eso lo leo después de tanto tiempo. Alexandre hace una crítica a la sociedad de esa etapa, como es su costumbre según tengo entendido. Es una historia en donde se ve reflejado este dilema del que ya he hablado antes: la razón vs la pasión, esta que hace que Armando no piense antes de actuar y lastime a Margarita usando a Olimpia.
Una obra que invita a la reflexión, que hace saber que las cortesanas son seres humanos, y que la gente del exterior que critica, no sabe la razón por la cual ellas eligen este destino, ni lo caro que pagan estar allí. Compadezco a Margarita y también a Armando, un amor como el suyo es aquel que no se siente dos veces en la vida, pero ambos llevaron al límite el mismo, y el amor apasionado puede causar catástrofes. El final de Margarita ya estaba escrito, en algún punto pensé que su destino podría cambiar, pero no fue así.
Es una de las primeras historias de realismo post romanticismo. En un inicio no me enganchó tanto, pero viéndolo en retrospectiva fur mi culpa, ya que no entendía del todo el término cortesana, así que no lograba conectar con la trama. Luego de descubrir su significado, ciertamente me adentré en la historia.
Siempre he sido hincha y socia del Realismo Mágico del Gabo, pero leer el realismo me está haciendo compartir el amor del primero por el segundo. No se puede negar la realidad, y el realismo critica a profundidad a la sociedad y a su moralidad, como Teodoro lo hace con Sofía en Marianela, aunque esta es una obra perteneciente al romanticismo y es algo que ciertamente es necesario, para conscientizar y poner en balanza a la razón como un contrincante a los sentimientos, que hasta mediados del siglo XIX ganaban por goleada de la mano de Goethe en Alemania y de Gustavo Adolfo Bequer en España.