Преподобный Иоанн Дамаскин

счастье определяют как совпадение и стечение двух причин, имеющих свое начало в свободном выборе, но производящих не то, что они должны бы произвести

Следует заметить, что выбор действий всегда находится в нашей власти; но действие нередко задерживается особым действием Божественного Промышления.

Промышление Божие для нас невидимо и непостижимо, а наши мысли, дела и будущее ведомы одному Богу