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Bøger
Carlos Skliar

Como un tren sobre el abismo

Carlos Skliar aboga por hacer un parón, salir de la inercia y la falsa noción de éxito que la sociedad impone, exaltando los valores de la buena pereza.
Frente a la aceleración del tiempo, el elogio a la lentitud y a la pereza; contra la urgencia, cierta parsimonia; para disputarle el sentido a una existencia agobiada y desteñida, la reparación poética; ante la búsqueda desesperada del provecho, la celebración de la inutilidad. El ensayo de Carlos Skliar no procura el consuelo y la salvación meramente individual, que viene de la mano de falsas promesas y falsos profetas, sino las redes posibles de amistad, de soledad, de escritura y de lectura que podrían componer otra vida común para otro mundo distinto donde vuelvan a recuperar su aire palabras tan maltratadas como libertad, época, conversación, vida.
90 trykte sider
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Oprindeligt udgivet
2020
Udgivelsesår
2020
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Citater

  • Josué Osbournehar citeretfor 2 år siden
    Es el intervalo, el puro intervalo que, de mí a ese otro que es un amigo, mide todo lo que hay entre nosotros, la interrupción de ser que no me autoriza jamás a disponer de él, ni de mi saber de él (aunque sea para alabarlo) y que, lejos de impedir toda comunicación, nos pone en relación al uno con el otro en la diferencia y a veces en el silencio de la palabra
  • Josué Osbournehar citeretfor 2 år siden
    Caminar nos introduce en las sensaciones del mundo, del cual nos proporciona una experiencia plena sin que perdamos por un instante la iniciativa. Y no se centra únicamente en la mirada, a diferencia de los viajes en tren o en coche, que potencian la pasividad del cuerpo y el alejamiento del mundo. Se camina porque sí, por el placer de degustar el tiempo, de dar un rodeo existencial para reencontrarse mejor al final del camino, de descubrir lugares y rostros desconocidos, de extender corporalmente el conocimiento de un mundo inagotable de sentidos y sensorialidades, o simplemente porque el camino está allí.
  • Josué Osbournehar citeretfor 2 år siden
    ¿puede la soledad deshacerse de esas imágenes enfermizas, de esos cuerpos en apariencia cabizbajos, vulnerables, absortos, a las que habría que transformar en virtud de otras imágenes más amables para los ojos desorbitados de esta época? ¿Podemos por un instante separar y distinguir la escena de la soledad como virtud y de lo solitario como destino quizá indeseado? ¿Hay acaso la potencia de la soledad, una soledad que se abra hacia la pereza, o al tiempo libre, o al simple descanso de la intimidad, o al pensamiento, la lectura, o a la amistad?

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