ru
Андрей Лоргус

Православная антропология

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    Иерархия, в которой дух есть дар высших способностей в человеке, а душа по отношению к духу - это психические, чувственные способности, устанавливается не только как нравственная категория, но и как бытийный порядок. Душа - это ум, сердце, совесть, сознание, а дух - созерцание, ведение, любовь. Как бы ни распределялись свойства или силы души, т.е. то, что в психологии называется функциями психики, по уровням совершенства, все равно, богатство и благодатность духовной жизни нельзя свести к душе и ее проявлениям. Дух свидетельствует о себе. Причем духовное в человеке всегда свыше, "не свое", благодатное
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    По приведенным выше цитатам можно предположить, что в православной антропологии принято именно мнение о том, что развитие тела следует за душой, что именно душа - воспитатель.
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    Человек есть сложное создание; составленный из души и тела, он, сообразно существу этих составляющих, не един по природе... Вот что такое человек: разумная душа, нуждающаяся в теле, которое соединено с нею как вспомогательное орудие" [12] (Памфил Иерусалимский)
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    Если душа образуется Господом вместе с образованием тела, то, следовательно, зародыш человека есть человек. Значит, нет никакой стадии эмбрионального развития, на которой зародыш мог бы рассматриваться не как человек. Зачатое есть человек,
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    Это довольно часто встречающееся деление души: ум, воля и сердце или разум, желание и воля.
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    душа ответственна за поступки человека полностью; тело соучаствует греху, но источник греха - не тело, а душа.
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    Очень часто человек от ряда неудач, как говорится, уходит в себя, уходит "во внутреннюю эмиграцию". Еще говорят о таком состоянии: "втянул голову в плечи", закрыл лицо руками, закрыл глаза, отвернулся. Все это телесные способы "скрыться" внутри тела. Они, конечно, условны, но как часто мы их используем, как часто, "убегая" внутрь себя, мы на самом деле отгораживаемся от видимого нами мира.
  • Evgeniyahar citeretfor 8 år siden
    "Внутренний человек" есть, по нашему мнению, результат психологической защиты. Будучи психически слабым, человек скрывается в своей телесности. Психическая слабость (в этом смысле) может быть понята по-разному: как страх перед чем-то внешним и как неумение разрешить какую-то ситуацию.
  • Varlamovproekthar citeretfor 12 år siden
    Настоящая рукопись является расширенным конспектом лекций, которые читается автором с 1996
fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)