Клиффорд Гирц

Глубокая игра. Заметки о петушиных боях у балийцев

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
С точки зрения Гирца, этнография — это не «экспериментальная наука, занятая поисками закона», а наука «интерпретативная, занятая поисками значения». «Интерпретация культур» и насыщенное описание являются ответом на формализацию и математизацию антропологического исследования в «этнонауке, когнитивной антропологии, компонентном анализе», в которых описание представляет собой «этнографический алгоритм», приводящий к соединению «чрезмерного субъективизма с чрезмерным формализмом» в виде «таксономий, парадигм, таблиц и прочих ухищрений». Интерпретативную антропологию Гирц противопоставил «темным наукам» (dark sciences).
Denne bog er ikke tilgængelig i øjeblikket
86 trykte sider
Copyrightindehaver
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Oprindeligt udgivet
2017
Har du allerede læst den? Hvad synes du om den?
👍👎

Vurderinger

  • Татьяна Киселеваhar delt en vurderingfor 6 år siden
    💤Mega kedelig!

    Может быть интересна только узким специалистам.

  • Александр Шуваловhar delt en vurderingfor 3 år siden
    👍Værd at læse
    🔮Overraskende
    💡Lærerig
    🎯Læseværdig
    🚀Opslugende

  • Serhiy Ponomaryovhar delt en vurderingfor 4 år siden
    👍Værd at læse

Citater

  • Саша Бадовскийhar citeretfor 5 år siden
    Если балийцы вас поддразнивают, значит они вас принимают.
  • Sasha Krasnovhar citeretfor 2 år siden
    И именно таким образом, окрашивая действительность в краски, в которых оно ее представляет, а не посредством материального эффекта, который оно может произвести, искусство играет свою роль в жизни общества
  • Sasha Krasnovhar citeretfor 2 år siden
    Посещение петушиных боев и участие в них — это для балийцев своего рода образование чувства. Там балиец узнает, каков этос его культуры и какова его индивидуальная чувст­венность (по крайней мере некоторые их аспекты) в случае говорения их в коллективном тексте; насколько и то и другое похоже, если выражено в символике одного такого текста; и — что уже вызывает беспокойство — что текст, в котором собственно все и объединяется, состоит из петухов, которые рвут друг друга на части.

    Каждый народ, гласит пословица, любит свои собственные формы насилия.

    культурный код насилия

På boghylderne

fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)