Тубтен Чодрон,Далай-лама XIV

Буддизм. Один учитель, много традиций

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
Книга написана с целью рассеять ошибочные представления о «чужих» буддийских традициях; показать, что все учения восходят к самому Будде. Его Святейшество Далай-лама и его ученица, буддийская монахиня Тубтен Чодрон, кратко и емко описывают все богатство философского и психологического наследия Будды. Книга также может послужить прекрасной опорой в личной практике — как нравственной самодисциплины, так и разных видов буддийской медитации. Книга адресована не только буддистам: чтобы пользоваться благами, которые приносит практика медитации, быть буддистом вовсе не обязательно, убежден Далай-лама.
Denne bog er ikke tilgængelig i øjeblikket
466 trykte sider
Copyrightindehaver
Издательство «Эксмо»
Har du allerede læst den? Hvad synes du om den?
👍👎

Vurderinger

  • Dmitry Tolkachevhar delt en vurderingfor 5 år siden
    👍Værd at læse
    🔮Overraskende
    💞Superromantisk

  • Юлия Чайкаhar delt en vurderingfor 5 år siden
    👍Værd at læse
    🔮Overraskende
    💡Lærerig
    🎯Læseværdig

Citater

  • Dmitry Tolkachevhar citeretfor 5 år siden
    Когда отдельный человек добьется внутреннего покоя в собственном сердце, в разных сообществах – а в конечном итоге и по всему свету – воцарится мир. Таков единственный путь.
  • Dmitry Tolkachevhar citeretfor 5 år siden
    Рассматривая недостатки эгоцентризма, важно помнить, что он не является неотъемлемой нашей частью; если нас обуревает эгоизм, мы не «плохие». Более того, переживание нами счастья вовсе не означает, что мы эгоцентричны; чтобы наше сострадание было подлинным, вовсе не обязательно страдать.
  • Dmitry Tolkachevhar citeretfor 5 år siden
    Будда говорил, что существуют три необусловленных признака ниббаны: невозможно различить возникновение, угасание или изменение (AN3:47). В отличие от обусловленных явлений, которые возникают и исчезают, ниббана – необусловленное – свободна от таких флуктуаций. Она не возникает и не исчезает в силу причин и условий; не обращается во что-либо иное. В отличие от обманчивого мира ниббана истинна. Ниббана – уникальное явление, которое не имеет ничего общего с материей или самым глубоким самадхи сансары. Ниббана описывается через отрицания: не приходящая, не уходящая, несотворенная и т. д. – без каких-либо противоположных этим отрицаниям утверждений (Ud 8:1).

På boghylderne

fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)