ru
Олег Лекманов

Ключи к «Серебряному веку»

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
Перед вами сборник лекций известного российского литературоведа, в основе которого — курс, прочитанный в 2017 году для образовательного проекта «Магистерия». Настоящее издание — первое в книжной серии, в которой российские ученые будут коротко и популярно рассказывать о самом важном в истории культуры.
Denne bog er ikke tilgængelig i øjeblikket
112 trykte sider
Har du allerede læst den? Hvad synes du om den?
👍👎

Vurderinger

  • ШарманКаhar delt en vurderingfor 2 år siden
    👍Værd at læse

    Ознакомительные лекции, где О.Л. подробно анализирует ключевые и хрестаматийные произведения основных представителей литературных течений символизма, акмеизма, футуризма, модерна. Объясняет нюансы, дает "ключи", показывает "общую формулу творчества" отдельного автора, обращает внимание на контексты, и они важны.

    Ключи в названии — это больше маркетинг. Лектор показывает, что без контекста, без общего понимания внутренней кухни тех же символистов и акмеистов очень сложно понять стихотворную полемику, оценить все пасхалки. За каждым стихотворением из данной лекции море нюансов, подоплёки, что может дать неплохое погружение в тему. Не глубокое в плане масштабности и количества, по верхам, но годное.

Citater

  • ШарманКаhar citeretfor 2 år siden
    Гусь, до 59-й строки стихотворения казавшийся читателю потенциальным женихом девушек, в разбираемом фрагменте произносит свой монолог «добрым басом» (строка 63-я), то есть превращается, скорее, в их отца. Кто совмещает в себе ипостаси жениха, отца, да еще и жертвы (символом которой традиционно считается белая птица)? Ответ очевиден – бог, и именно эта роль отводится гусю в строках 59-й – 78-й.
  • ШарманКаhar citeretfor 2 år siden
    на авансцену стихотворения выдвигается гусь, причем он теперь предстает не сказочным персонажем, а пришлецом из страшного сна пушкинской Татьяны: «гусь до этого молчал // только черепом качал» (строки 59-я – 60-я) – ср. в «Евгении Онегине»: «Вот череп на гусиной шее»[123].

    Роль этого подтекста в «Ответе богов» очень велика. Ведь всё, что происходит в стихотворении Введенского дальше, до двух финальных строк, может, следовательно, восприниматься как «забытье», сон растревоженной встречей с женихом Татьяны, и, соответственно, подчиняться причудливой логике сна, которая подменяет у поэта привычные логические связи, обнаружившие свою зыбкость и ненадежность. Как мы отмечали выше, дело также может происходить в царстве мертвых.
  • ШарманКаhar citeretfor 2 år siden
    абсурд нарастает: «из камина» «появляется домина» (почему не напрашивающийся «детина»?), и уже в этой «домине» живет «жених» (почти по принципу сказочной кащеевой смерти, хранящейся в яйце, хранимом в ларце).

På boghylderne

fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)