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Emilio Lamo de Espinosa

La disputa del pasado

Una mirada profunda y serena sobre el pasado común entre México y España, cuyas historias están trenzadas de manera inseparable pese a la manipulación desde el poder

Se cumplen cinco siglos de la caída de México-Tenochtitlan y doscientos años de la promulgación de la independencia de México.

Siete investigadores de reconocida trayectoria (Emilio Lamo de Espinosa, Martín F. Ríos Saloma, Tomás Pérez Vejo, María Elvira Roca Barea, Luis Francisco Martínez Montes, José María Ortega y Guadalupe Jiménez Codinach) analizan la relación entre México y España y los múltiples malentendidos y lecturas interesadas que genera en ambas orillas del Atlántico.

También documenta el esfuerzo de Estados Unidos por borrar su herencia hispánica en aquellos territorios que pertenecieron al Virreinato de la Nueva España y luego a México, la forma en que se ha construido la leyenda negra sobre el imperio español y el lugar que ocupa Latinoamérica dentro de la historia de Occidente.
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Oprindeligt udgivet
2021
Udgivelsesår
2021
Forlag
Turner
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Citater

  • gelivmehar citeretfor 3 år siden
    Y qué unifica culturalmente, civilizacionalmente, esos países? ¿Cuáles son las características de la civilización occidental? Huntington menciona las siguientes: el legado de los clásicos, la pluralidad de lenguas, la separación entre autoridad espiritual y temporal, el Estado de derecho, el pluralismo social, el individualismo, la representación política y, sobre todo, el cristianismo occidental, es decir, el catolicismo y el protestantismo
  • gelivmehar citeretfor 3 år siden
    Y aquí se hace necesaria una pequeña precisión respecto al manoseado concepto de patriotismo criollo. No porque este no existiese, es obvio que existió, sino por los problemas que crea confundirlo con una especie de protonacionalismo, sin entender que en la Ilustración hispánica patria y nación son términos más antitéticos que sinónimos. En precisa definición del padre Feijoo, uno de los autores más leídos a uno y otro lado del Atlántico, desde luego infinitamente más que los ilustrados franceses, por la primera se entiende los que viven bajo las mismas leyes, sean éstas las de una ciudad, un reino, un virreinato o el conjunto de la Monarquía; por la segunda los que tienen el mismo origen y costumbres, las diferentes naciones indias, por ejemplo, pero también la nación de los españoles, en el sentido de los que tenían su origen en Europa. Sin entender, como consecuencia, que buscar la grandeza de la patria, fuese esta una ciudad, un reino, un virreinato o el conjunto de la Monarquía, no significaba poner en cuestión la fidelidad al rey, base y fundamento de una Monarquía formada por múltiples patrias y naciones.
  • gelivmehar citeretfor 3 år siden
    l comienzo de su magnífico libro Armas, gérmenes y acero, Jared Diamond formula una de las grandes preguntas de la historia global, probablemente la pregunta, a cuya contestación dedica todo el libro. Y la pregunta es: ¿cómo llegó Pizarro a esa ciudad para capturarle, en vez de ser Atahualpa quien llegase a España para capturar al rey Carlos I?

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