ru
Святой Николай Кавасила

Изъяснение Божественной Литургии, обрядов и священных одежд

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
Публикуемые творения известного в православном мире, и особенно в Греции, византийского святого XIV века Николая Кавасилы посвящены толкованию Божественной Литургии, ее обрядов, а также священных одежд православных священников. Св. Николай, как последователь великого византийского исихаста свт. Григория Паламы, несколько меняет направление исихастской мысли с исихазма монашеского (ярком представителем которого был св. Палама) на исихазм для мирян, нисколько не меняя самого духа данного знаменитого православного движения. Для этого он обращается к литургическому наследию христианской Церкви и рассматривает главный смысл Таинств Церкви и ее богослужения с точки зрения исихастской идеи о необходимости прижизненного соединения с Богом через Причастие нетварной Божественной благодати. В приводимых творениях святого отца читатель открывает для себя духовное измерение привычных чинопоследований и элементов богослужения, что позволяет ему с новыми мыслями и чувствами еще более глубоко проникаться благодатной жизнью Православной Церкви как мистического Тела Христова.
Denne bog er ikke tilgængelig i øjeblikket
126 trykte sider
Har du allerede læst den? Hvad synes du om den?
👍👎

Vurderinger

  • Илья Кобринhar delt en vurderingfor 2 år siden
    👍Værd at læse
    🎯Læseværdig

Citater

  • Илья Кобринhar citeretfor 2 år siden
    Эта теплая вода изливается на Честные Дары не для того, чтобы символизировать схождение Святого Духа на Честные Дары, так как они во время освящения приняли благодать, но чтобы явить образ, по которому Церковь стала причастна и снова и снова становится причастной Святому Духу.
  • Илья Кобринhar citeretfor 2 år siden
    Что хлеб становится жертвой ни до освящения, ни после, но во время него.
  • Илья Кобринhar citeretfor 2 år siden
    Господь наш Иисус Христос, совершил его не с прошением, но только с благодарением Отцу. Поэтому и Церковь как приняла его, так и называет, именуя Евхаристиею. Но об этом довольно.

På boghylderne

fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)