Wabi Sabi. Глоток счастья по-японски

«Даже законченная работа не должна казаться замкнутой в своей завершенности. Для того чтобы работа выглядела открытой, ей необходимы асимметрия, естественность и легкость».
Нань Шань, садовник-буддист (IX век)

языке слова ваби и саби образовали устойчивую пару еще в далекие Средние века.

Карэсансуй, «сухие горы и воды», — это сад, состоящий главным образом из камней и гравия. Воду в таком саду заменяют песком, гравием или мелкой галькой, на которых граблями чертят узоры волн. На фото (см. следующую страницу) — камни в саду храма Рёандзи (XVI век) в Киото, которые помогают сосредоточиться на пустоте, тишине и неподвижности — столпах дзен.

Коаны — короткие парадоксальные диалоги или вопросы, которые мастера дзен предлагают своим ученикам для осмысления, — часто вызывают у тех удивление, ведь коаны, как правило, полностью лишены логической подоплеки. «Интуитивному пониманию предшествует изумление»,

Сам собой напрашивается вывод: если простая незатейливая чашка ценится выше, чем шедевр тончайшей работы, то получается, что Прогресс, которым так гордится человечество, — тщетен? Эта мысль не чужда дзен-буддистам.

избытки клея канцелярским ножом. В этом преимущество эпоксидного клея перед жидким клеем, который оставляет густые разводы. Сразу же тонкой кистью нанесите на места трещин золотистый порошок мика [13] (благодаря частичкам очень мелкого помола с порошком мика работать удобнее, чем с декоративными блестками). Дайте высохнуть, смахните избытки порошка.

первое приглашение принести в этом месте обет смирения. Также Рикю отказался от возвышения на полу для важнейших гостей: на время церемонии все социальные различия между приглашенными должны быть забыты.
Теперь перед тем, как попасть в чайный домик, гости проходили по саду (ро-дзи, «росистая земля»), путь по которому давал им возможность настроиться на встречу, — это была первая ступень отрешения от мира реальности, повседневности и суеты.

Красота может неожиданно возникнуть в любой момент при подходящих обстоятельствах, правильном контексте и нужном ракурсе. Таким образом, красота — это преходящее состояние сознания, исключительный поэтический момент, полный изяще

Эстетические принципы ваби-саби здесь (немного искусственно) разделены на семь граней, которые и определяют темы глав: скромность, неправильность формы, следы времени, минимализм, приглушенный свет, естественность, случайность.

Что же касается пустоты, той самой пустоты, что окутывает собой камни в саду, которая сгущает тишину чайных комнат, насыщает гравюры воздухом и дает простор для воображения, давайте доверимся ей и впустим ее в наш мир как одну из граней прекрасного, позволим ей нежно ослабить нашу хватку за ту картину мира, которую