En contra de la música. Herramientas para pensar, comprender y vivir las músicas

cuando se entiende que la música es más que su estructura interna. Conectar, como insiste el autor de este libro, es siempre una actitud política. Y responder a lo político con la acción es entender la polémica como activismo

la música es la más idiosincrásica de las artes

es que las capacidades musicales pueden ser muy diversas: pueden ser armónicas, melódicas, rítmicas, históricas o performativas, pueden complementarse o excluirse entre sí.

Concebir la música como un sistema tripartito –sonido, comportamiento y conceptos– nos lleva a entender que su significado no se encuentra solamente en las estructuras sonoras, en la música como música, sino en la actividad social y cultural mediante la cual los individuos la producen en un espacio y en un tiempo dados. La música entendida así es performance

música es todo aquello reconocido como tal por un grupo humano determinado y no un canon universal, normativo y excluyente.

Lo que yo propongo aquí es abandonar tal concepción reduccionista y orientarnos a posturas más abiertas que nos permitan disfrutar de la mayor cantidad posible de lenguajes musicales.

Por consecuencia, música es todo aquello reconocido como tal por un grupo humano determinado y no un canon universal, normativo y excluyente.

el arte de combinar los sonidos de la voz humana o de los instrumentos, o de unos y otros a la vez, de suerte que produzcan deleite, conmoviendo la sensibilidad, ya sea alegre, ya tristemente

la música puede ser forma, espíritu, naturaleza, maldición, sanación o simplemente llano entretenimiento.

he tratado de estudiar al humano como productor y consumidor de saberes relacionados con la música. Desde Alan Merriam hemos aceptado que la música es más que estructuras armónicas o rítmicas, que la música es un conjunto de conceptos y comportamientos, y que estos, como afirma Timothy Rice, se forman históricamente y, por tanto, se transforman todo el tiempo.