ru
Протоиерей Александр Шмеман

Исторический путь православия

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
Книга выдающегося богослова Русского Зарубежья протоиерея Александра Шмемана представляет собой своеобразный богословский и церковно-исторический комментарий к истории Церкви со ссылками на главные события, и является попыткой различить главное от второсортного в церковной истории, отметить – хотя бы в основном – вехи длинного исторического пути Православной Церкви. Автор не скрывает своей оценки событий, но не считает ее ни сколько-нибудь окончательной, ни исчерпывающей. По мнению о. Александра, раздумье прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. Свою собственную оценку автор понимает, скорее как вопрос, чем как ответ или «суд». В осе такого «обобщения» церковной истории лежит курс по истории Восточной Церкви, который был прочитан автором с 1945 по 1951 г.г. в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже, а также в Свято-Владимирской Духовной академии в Нью-Йорке.
Denne bog er ikke tilgængelig i øjeblikket
427 trykte sider
Har du allerede læst den? Hvad synes du om den?
👍👎

Citater

  • Лариса Юрьеваhar citeretfor 8 år siden
    Всё Евангелие было вестью о наступлении Царства Божьего и о том, что пришло оно и воцарилось во Христе. «Един Господь»: мы уже не чувствуем теперь всей силы, всей парадоксальности этого сохраненного нами первохристианского возгласа. Но он звучал тогда (да и теперь должен был бы звучать!) как вызов миру, в котором каждая власть, каждое государство, каждый «коллектив» претендуют извечно на «Господство», на обожествление себя самих. Христиане
  • Лариса Юрьеваhar citeretfor 8 år siden
    собрание перед лицом мира тех, кто призваны составить новый народ Божий, возвестить Его волю, исполнить Его дело. Отсюда и члены этой церкви называют себя «призванными» и «святыми». Ибо святость в своем первоначальном смысле и есть призвание Божие для служения Ему одному, отделение человека или вещи из сферы «профанной» в «священную», избрание и посвящение.
  • Artem Kirakosyanhar citeretfor 13 år siden
    исполнено в день Пятидесятницы.

På boghylderne

fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)