Работа, ради которой дизайнерам продукта не помешало бы завести эмоджи «любопытно, но как же раздражает». Полная недобросовестных обобщений, изложенная противным дидактичным тоном, оперирующая очень спорным исследовательским материалом (моя берлинская подруга, чей-то, внимание, ЖЖ, суперзвезды социологии) — и все-таки не лишенная некоторых занятных соображений о том, как неолиберальная идея свободы трансформирует чувственную сферу. Книга, которую трудно читать — и с которой трудно в финале не согласиться.
Написанная достаточно категоричным языком книга о том, как мы перестали строить любовь и стали строить отношения, превратились из сексуального пролетариата в сексуальный прекариат, зациклились на популярной психологии, осмыслении травм и попытке рационализировать даже то, что не поддается рационализации, объявили привязанность слабостью и заставили всех любить самих себя.
Легкие отношения, двух сильных и независимых личностей, в которых никто никому ничего не должен, — идеал, к которому многие из нас стремятся. Мы ходим на сеансы психотерапии, чтобы научиться любить без зависимостей, чтобы избегать людей, которые заставляют нас страдать, чтобы с легкостью заканчивать неудавшиеся романы и начинать новые. Мы хотим наслаждаться одиночеством. Хотим не ограничивать свой выбор. Хотим бесконечно искать и ничего не чувствовать, ограждая свое хрупкое эго от другого человека, окружая себя непробиваемой броней безразличия и цинизма.
Заумно, хотя с любопытными наблюдениями и чувством юмора, о том, что жизнь сложная штука и «делать» её придётся самостоятельно. Местами излишне теоретизировано, где-то с пугающими прогнозами, почти всегда категорично. Как по мне, меняются технологии, но только не поведение людей. Можно тысячу раз говорить себе про контроль чувств, взаимовыгодные отношения и распределение личных ресурсов, но потом влюбишься и провалишься в такую бездну что ой-йо-ёй! (кстати, всем «менеджерам чувств» рекомендую попробовать). Пока читал, вспомнил фильм «Когда я стану великаном» — там тоже самое с открытым финалом.
Хорошее заключение, ужасное все остальное. Всем интересующимся темой горячо советую прочитать из этой книги только эпилог (меньше — можно, больше — небезопасно). И не мучить себя всеми остальными безобразно устаревшими, полными необоснованных обобщений, пассивной агрессии и бумерской тоски по ушедшим временам частями. Меня ввело в заблуждение количество научных степеней авторки, но эта книга скорее сборник странной публицистики, чем хоть сколько-нибудь научная работа. Если вам нравится, когда через слово цитируют Еву Иллуз, можно почитать на русском очень милый комикс "Расцветает самая красная из роз"
очень много интересных замечаний, выводов и первоисточников, до которых теперь жутко хочется добраться.
эта книга напомнила мне про часть современной реальности, которая меня не касается, и при этом подтолкнула поставить под сомнение ту часть, в рамках которой я накрепко засела с уверенностью, что всё в ней движется в верном направлении.
временами попадались чрезмерно категоричные утверждения и обобщения, но всё остальное так важно и нужно, что не страшно.
Отрезвляет. Чувствуешь себя в актуальном времени. И начинаешь ориентироваться на свои опыты заботы и партнёрства. При чтении часто задаешься проверочным вопросом "а то, что я называю заботой, ею и является?" Очень рекомендую, советую и даже призываю)!
книга изучает действительно интересный процесс того, как наши отношения в семье и паре менялись и продолжают меняться за последние годы. начинает за здравие, указывая на катализаторы этих изменений, такие как изменившаяся экономика, политический режим, свобода как признанное социальное благо — и доступ к знаниям современной психологии и нейрофизиологии об устройстве психики, эмоциях и чувствах.
На этом хорошее заканчивается. Авторка трактует современную осознанность и осознанные, зрелые отношения как нечто транзакционное, поверхностное, трусливое; она не может оставаться в нейтральной аналитической позиции, текст пропитан желчью и сарказмом, при этом очень многое из принципов современной (экзистенциальной) психологии трактуется в корне неверно. Читать язвительные проекции авторки — ну такое.
Прочная основа для размышления каждого о любви и ее месте в жизни сегодня
Очень много злорадства даже для эссе. За уничижительными сравнениями автора не слышно какой-либо доказательной базы.