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Ana Martos Rubio

Pablo de Tarso

Pablo de Tarso es la primera figura del cristianismo que puede rastrearse históricamente, además, su conversión y el cristianismo que predica le convierten en una de las figuras más polémicas de la religión. Pablo de Tarso es una de las figuras más controvertidas del cristianismo, no sólo por el hecho de que fue contemporáneo de Jesús y los apóstoles y predicó el cristianismo sin conocer a uno ni a los otros, sino que su condición de judío fariseo de tradición helenística le hace predicar un cristianismo espiritual e incorpóreo alejado del mensaje de los Evangelios. Pablo de Tarso, ¿Apóstol o hereje?, recrea la vida del de Tarso a través de las investigaciones históricas y arqueológicas más recientes, y también a través de las informaciones que sobre él dan los distintos evangelios gnósticos y apócrifos. Ana Martos no se contenta con diseccionar la vida del apóstol sino que nos presenta un panorama general de los inicios del cristianismo, de este modo, contextualizando a Pablo de Tarso, consigue mostrar de un modo meridiano las diferencias entre el cristianismo de Pedro y el cristianismo paulista que, a la postre, será el que se imponga. Los capítulos iniciales se remontan a la predicción de Isaías de la llegada del salvador para hacernos ver los distintos mesías judíos que a lo largo de la historia han pretendido la salvación de su pueblo. Después de sintetizar los aspectos sociales e ideológicos que propiciaron la llegada de Jesús de Nazaret analizará la conversión de San Pablo, este, hijo de judía y romano no podía acceder a los centros de poder religiosos de la época por eso empezó a predicar una religión basada en el Dios único de Abraham pero despojado de preceptos terrenales, el mensaje de Pablo cambiará lo que de terrenal haya en el dios de Abraham, por distintos misterios tomados de las diversas religiones de salvación.
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Oprindeligt udgivet
2010
Udgivelsesår
2009
Forlag
Nowtilus
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Citater

  • Gustavo Chavez Perezhar citeretfor 4 år siden
    Los mitos son una constante entre todos los pueblos de todos los tiempos, pero los mitos no son necesariamente mentiras, sino narraciones de sucesos acaecidos antes de que se escribiera la historia [3] . Por eso, en todas partes se dan patrones e incluso detalles muy similares, porque llegan a formar parte del inconsciente colectivo de los pueblos. El profesor John Francis Bierlain afirma que el mito es un espejo eterno en el que podemos vernos a nosotros mismos
  • b7546623609har citeretfor 8 år siden
    Isaías había profetizado la venida de un rey fuerte, ideal, enviado por Dios para liberar a su pueblo y dominar sobre todas las naciones del mundo.
  • b7546623609har citeretfor 8 år siden
    Como llevaban siempre una daga llamada sica, se les aplicó el nombre de sicarios.

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