Частные случаи

Личные воспоминания — это именно такие отсылки к образам, которые надо обнаружить во внешнем пространстве реальности и средствами искусства встроить в пространство памяти.

Все вещи вдруг превратились в знаки, или, точнее, в означающие, и с тех пор все они ждут своих означаемых. Таким образом, после «Большого взрыва» означения мир предлагает нам бесконечное множество означающих, но мы не знаем, что именно они означают, — это означающие без означаемых.

прежде чем говорить об искусстве, необходимо определить, «что» оно делает. Только после этого можно ставить вопрос, «как» оно это делает

Пространство памяти пусто: оно содержит только отсылки к образам, которые нужно искать в других местах, во внешней реальности.

То есть для Хонерта память как таковая — еще не образ. Для Хонерта утверждение, что художник обнаруживает свой субъективный, невидимый внутренний мир образов, — на чем настаивали многие теории модернистского искусства, — бессмысленно, потому что внутри памяти никаких образов нет

то главная особенность подхода Хонерта к проблеме памяти: он фундаментальным образом не доверяет «внутреннему образу», в том числе и травматическому образу. Память для него всегда является памятью о чем-то, что можно — и нужно — найти во внешней реальности

только гарантируют возможность вернуться к образам из прошлого, но и принуждают вновь и вновь к ним возвращаться.

Художник — это специалист по производству и передаче аффектов, а не сюжетов.

Способность картины выражать определенные настроения и передавать их зрителю никак не зависит от того, испытывает ли их сам художник «на самом деле».

Причина этой глубокой и всеобъемлющей скуки — в том, что, приняв приглашение на званый ужин, мы принимаем решение потратить свое время, вырезать кусочек времени из общего потока времени, состоящего обычно из повседневных забот, и посвятить этот кусочек исключительно определенному роду времяпрепровождения — чистому развлечению.