Протестантская этика и дух капитализма. Макс Вебер (обзор)

Непрерывная деятельность может избавить человека от подобных соблазнов, следовательно, любая усердная работа может быть признана святой и праведной. Если работа дает выход духовной энергии человека, тогда ее можно рассматривать как спасение его души.

Вебера стоит прочитать хотя бы потому, что его книги представляют собой отражение истинного духа капитализма, они напоминают нам о том, что капитализм не имеет ничего общего с сумасшедшим стремлением к потреблению и тратам, а основывается на создании богатства благодаря правильному использованию ресурсов, включая наши собственные таланты.

Вместо утверждений о том, что работа представляет собой нечто второстепенное по сравнению со святой жизнью, протестантизм показал, что каждый человек может стать намного ближе к Богу посредством своей работы.

Протестантская этика придерживается полностью противоположной идеи, говорящей о том, что люди, обращающие все свои мысли и взгляды к Богу, должны жить полноценной мирской жизнью.

Особое удовлетворение приносили не деньги, зарабатываемые для приобретения других вещей (что являлось основным критерием в прошлом), а достижение процветания, которое зиждилось на повышении уровня производительности труда и рациональном использовании ресурсов.

Только в условиях зарождения современного капитализма, предполагает он, стала появляться и определенная этика, связывающая напрямую моральную правоту с процессом создания капитала.

Дух капитализма олицетворяет собой не жадность и потребительство, а возможность для установления порядка и наилучшего использования ресурсов.

Если работа дает выход духовной энергии человека, тогда ее можно рассматривать как спасение его души.

каждый человек может стать намного ближе к Богу посредствомсвоей работы. И это дало верующим огромное экономическое преимущество.

Действительно ли свобода и процветание достижимы только в условиях ослабленного, а не ужесточенного религиозного контроля?