Kasper Bro Larsen

Jesus

Jesus er en superstar. Alle kender ham, mange forguder ham, og en del historikere tror, han havde sin gang på jorden. Om end han nok ikke gik på vandet. Til gengæld måtte han sluge kamelen og gå fra Herodes til Pilatus blot for at ende på korset. Men hvorfor skulle en jødisk håndværker fra Udkantspalæstina overhovedet derop? Var Jesus militant oprørsleder, gudsbenådet storyteller eller slet og ret Guds søn? Halleluja for Kasper Bro Larsen, teologisk snushane på Aarhus Universitet, der har sat sig for at optrevle verdenshistoriens største kriminalgåde.
57 trykte sider
Oprindeligt udgivet
2018

I denne serie

Andre versioner af bogen

Vurderinger

    Christina Nissenhar delt en vurderingfor 6 måneder siden

    Fedt.

    Birgit Borumhar delt en vurderingfor 2 år siden
    👍Værd at læse

Citater

    T Negrescu-michelsenhar citeretsidste år
    Den jødiske sanger og forfatter Leonard Cohen – ham med ”Hallelujah” – beskriver på sin egen måde, hvorfor Jesus bliver ved med at forskrække og fascinere:
    ”Jeg er meget betaget af Jesus Kristus. Han er måske den skønneste fyr, der har betrådt jordens overflade. Enhver, der siger ’Salige er de fattige. Salige er de sagtmodige’, må være en skikkelse båret af mageløs generøsitet, indsigt og vanvid … En mand, der satte sig i tyvenes, de prostitueredes og de hjemløses sted, hans holdning kan ikke begribes. Det er en umenneskelig generøsitet. En generøsitet, der ville vælte verden omkuld, hvis den blev modtaget, fordi intet ville kunne holde til en sådan barmhjertighed.”
    T Negrescu-michelsenhar citeretsidste år
    Her rammer vi ind i en anden brudflade mellem Jesus og den kristne bevægelse, der fulgte efter ham. Jeg tror ikke, at den historiske Jesus bad disciplene om at gå ud og gøre alle folkeslag til sine disciple. Jesusbevægelsen var på Jesus’ egen tid en intern jødisk reformbevægelse. I Matthæusevangeliet understreger Jesus flere gange over for disciplene, at det er jøder og kun jøder, der er målgruppen.
    Ideen om at inkludere ikke-jøder og være en multietnisk bevægelse opstod først efter Jesus’ død. Og det var ikke ukontroversielt. De kristne måtte af holde det såkaldte apostelmøde om sagen omkring år 50 e.Kr., hvor Jesus’ egne disciple som Peter og hans bror, Jakob, faktisk var skeptiske over for ideen, mens den nytilkomne Paulus var dens stærkeste fortaler.
    Og kosmopolitten Paulus vandt kampen
    T Negrescu-michelsenhar citeretsidste år
    følgende århundreder udviklede sig til en egentlig kristen treenighedslære om Gud som faderen, sønnen og helligånden. Efterhånden som ikke-jøder konverterede til den kristne bevægelse, og den gradvist voksede ud af jødedommen, fik ideen om Jesus som Guds søn rodfæste som dogme i kristendommen.

På boghylderne

    Ulrick Junge
    Tænkepauser
    • 12
    • 17
    Tove Sørensen
    TÆNKEPAUSER
    • 88
    • 12
    Christina Ryberg Christensen
    Tænkepauser
    • 10
    • 2
    Lone Skou Skjoldager
    Rikke-pigen
    • 23
    • 1
    Maria Blok Nyfjord
    Karoline
    • 97
fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)