El asedio animal

el cerdo es el único animal que no puede mirar hacia arriba porque tiene las vértebras de la columna soldadas al cráneo, y que la única forma de que mire al cielo buscando a Dios es ponerlo bocarriba para sacrificarlo

Tengo la sensación de que siempre que pasa algo importante llueve; pero a veces me pregunto si lo que sucede, en cambio, es que el acto de recordar desencadena una especie de lluvia sobre la memoria, y que por eso las imágenes se nos devuelven siempre difusas, como vistas en un cristal empañado.

entonces si la casa nuestra, el universo en que vivimos está regido por un canon de armonía y de musicalidad, ¿por qué la discordia, y por qué vivir en el ruido, en la estridencia, por qué en el odio, y en todo lo que destruye?, porque ya, ya llega el momento en que la ciudad crece tanto que es un monstruo que destruye y contamina todos los recursos ¿por qué?, porque la ciencia, en su aplicación práctica que es la tecnología, está huérfana de un principio de armonía que opera en la naturaleza y que, si se desconoce, inevitablemente destruye.

para manifestar por fin esa belleza oblicua que tiene la naturaleza cuando nos traiciona.

y que la memoria desempolva sus monumentos y los saca a la calle, y que no se tiene más opción que andar para encontrarlos y reconocerlos

La literatura, pienso, está en el acto de restituirles vitalidad a los miembros cortados, y en contar las historias de los cuerpos que persisten en recordar las partes mutiladas y sus fantasmas

echo sobre el suelo como los cerdos y siento que las vértebras de la columna se me van soldando al cráneo y ya no puedo voltear a mirar al cielo para buscar a Dios; ya no hay Dios a quien verle la cara para pedirle por la deuda;

instala como una especie de resentimiento con el que el cuerpo empieza a manifestar un rechazo provocado por la soledad de existir y sobre todo de saberse deliberadamente vivo.

Me va pareciendo ahora que el deseo es la unidad de medida de nuestra existencia, la evidencia de que frente a él, el amor es un incidente.

en que solo reconocemos nuestra humanidad en la vecindad animal de nuestros gestos excitados.