Книга о скупых

— Жаловался я в течение нескольких дней на груд

ной кашель, который нападал на меня. Одни люди предписывали мне сахарный фанид, а другие советовали мне горячую смесь, которую нужно приготовить из крахмала, сахара, миндального масла и тому подобных вещей. Я счел, что мне трудно добыть все это, и не захотел входить в расход, а просто стал уповать на выздоровление. И вот, когда я так мучился, вдруг говорит мне один человек, которого осенил Аллах: «А ты возьми

настой от отрубей и пей его горячим!» И я стал пить его, и оказывается, это очень вкусно, оказывается, это даже и сытно! Я не чувствовал голода и не захотел есть в тот день до самого полудня. А едва я кончил со своим обедом и с мытьем рук, как подошло время послеполуденной молитвы. Таким образом, сошлось у меня время обеда со временем ужина, тогда я отменил ужин и понял, как надо жить.

Я сказал тогда своей старухе: «Почему бы тебе не готовить каждое утро отрубей на всю семью? Ведь настой из отрубей целителен для груди, к тому же это вкусная и сытная пища. Потом ты еще высушишь эти отруби, и они опять станут такими же, как были раньше. А когда их наберется побольше, ты их продашь за первоначальную их цену, и мы, таким образом, получим прибыль, что останется от этих двух дел».— «Я надеюсь,— отвечала она,—что Аллах, несомненно, пошлет тебе через этот кашель много благ, ибо он указал тебе на эти отруби, которые весьма благотворны и для твоего тела, и для твоего кошелька!» Я и не сомневаюсь, что этот совет есть помощь свыше!

— Ты прав!—сказали люди,—Такое дело не постигается умозрением, оно может быть только ниспослано небом.

Подумай над тем, чтобы готовить зимою для своей семьи эту мусалласу, ведь она весьма благотворна и полезна: она заменяет обед, и после нее бывает вздутие живота, что избавляет от ужина. Как и всякие похлебки, она отбивает охоту искать вина или пить воду. Тот, кто хлебает горячую похлебку, потеет, а пот ведь отбеливает кожу и выводит вредные вещества из тела, насыщает и уничтожает потребность в еде; кроме того, она согревает тело у всех членов семьи изнутри и заменяет уголь, который нужен, чтобы обогреть их при помощи печки.
Горячая похлебка избавляет и от ватной одежды, и от топки, от которой все прокапчивается и становится вонючим. Вдобавок топливо быстро сгорает, а те, кто топит, подвергаются опасности пожара, и приходится тратить на него уйму денег. Самое же скверное: кто привык к топке, тот ничем иным согреваться уже не может. Поэто-му-то, о Абу Осман, ты должен готовить эту мусалласу, и знай, что она готовится только в жилищах стариков и умудренных опытом людей. Восприми же ее от испытанного мудреца и от доброжелательного советчика!

Лайла Наити, исповедовавшая крайний толк в шиизме, непрестанно накладывала заплатки на свою рубашку и вновь надевала ее на себя, так что рубашка превращалась в сплошные заплаты и первоначальная материя рубашки совсем исчезала. Так же она чинила свое платье и снова надевала его, так что в конце концов она носила одни лишь заплаты, а самого платья уже совсем не было. Услышав слова поэта:
Носи рубаху до поры, пока в ней ворот есть,
Но сразу выбрось, усомнясь, в какую дырку лезть.
Она сказала:
— Я, следовательно, дура? Я ведь, клянусь Аллахом, зашиваю всякий разрыв и разрыв разрыва и чиню всякую прореху и прореху в прорехе.