Esto requeriría una mayor “toma de conciencia” en torno a los problemas causados por los abusos y desigualdades de género y una mayor sensibilidad respecto a los daños a nivel de recreación presentes en esta tecnología»
Gabriel Galavizhar citeretfor 3 måneder siden
asahiro Mori (2002, pp. 33-35), afirma que se trata de una reacción adaptativa producida por la evolución con el fin de alejarnos de personas enfermas o extrañas (una repulsión similar a la experimentada con los cadáveres y los zombis), p
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decir entre el cliente y la prostituta no se daría una relación entre dos sujetos porque una parte (el cliente) vería a la otra (la prostituta) solo como una cosa.
Y??? No es lo mismo con un mesero por ejemplo???
Gabriel Galavizhar citeretfor 3 måneder siden
. De hecho, quien vende su cuerpo no será nunca reconocida en su dignidad ya que quedaría a merced del cliente
QUÉEEEEEEE, Y POR QUE NO CUESTIONAR LA DIGNIDAD DEL CLIENTE??????
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. El mismo sentido común nos lleva a concluir que una prostituta no vive la vida o su cuerpo como alguien libre sino que es justamente lo contrario.
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Por ejemplo, algunos autores han vinculado algunos de los rasgos moralmente ejemplares del carácter de una persona con una percepción errada de sí misma o del mundo que le rodeaba (Driver, 2001).
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En ocasiones pensar que las cosas son mejor de como realmente son nos ayuda a vivir mejor y a encontrar un sentido a nuestra vida
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razón puede informarnos de las consecuencias de nuestras acciones, pero por sí misma no puede suscitar deseo o rechazo
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Quizá, con la reducción progresiva de la jornada laboral semanal, las personas «podrían pasar muchas horas en mundos virtuales en tres dimensiones, que les proporcionarían muchos más estímulos que el mundo real»