Высотка

Filmi yarımçıq izləmişdim, ona görə kitabı görəndə sevindim ki, olanlara aydınlıq gələr. Fikrimcə film daha dəhşətli çəkilib, amma kitabın bütün ab-havasını çatdırıb. İnsanların "sosialaşması" haqda gözəl bir əsər. Bu mövzuda elmi işlərin yazıldığına şübhəm yoxdur. Tapıb oxuyum mu...?

В фильмеце очень сильно смещены акценты в сторону Лэйнга, которого играет Хиддлстон. На самом деле в книге три полноценных героя: Лэйнг (врач и жилец), Уайлдер (кинооператор и жилец) и Ройял (архитектор и владелец высотки). И я правда не представляю, как можно было снять горы мусора и всеобщую деградацию и разложение жильцов высотки, чтобы это не вызывало тошноту у зрителя. В книге описано очень красочно, но кинцо - совсем другой жанр. Так что... Но в фильмеце можно и нужно было обосновать, почему это все случилось с людьми. Да хоть озвучить авторским голосом за кадром, что с ними произошло нечто вроде массового психоза, что эта высотка захватила их разум и свела с ума. В книге есть четкое обоснование происходящего абсурда.

И да, действо выглядит аллегорическим изображением человеческого общества и его загнивания на конечном этапе. Но что еще я увидела своим вывернутым взглядом. То, что описал Баллард очень-очень похоже на виртуальную реальность нынешних дней. Люди с радостью вселяются в здание новой формации, обустраиваются и вдруг с ними начинают происходить метаморфозы. Они делятся на группировки, начинают враждовать на пустом месте, собачники ненавидят детей, мамочки ненавидят собачников, скандалы, разборки и это только начало.

"Высотка породила новый социальный тип — холодных бесчувственных людей, не подверженных психологическому давлению жизни в многоквартирном доме и не слишком жаждущих приватности. Этим жителям достаточно просто сидеть в квартире, смотреть телевизор с отключенным звуком и ждать, пока кто-то из соседей совершит ошибку."

И Уайлдер один из тех, кто реально пытается сопротивляться происходящему абсурду, только недолго. Он тоже включается в игру.

"Высотка сняла необходимость подавлять антисоциальное поведение и позволила людям исследовать любые аномальные порывы и капризы. Защищенные раковиной высотки... жильцы могли вести как угодно, — так технология открывает двери перед действительно "свободной" психопатологией."

Чем дальше, тем больше агрессивности. Открытые акты насилия, травля "не таких", неприкрытое свинство и деградация. При этом все жители высотки сопротивляются вторжению извне, им не надо чужаков, способных навести хоть какое-то подобие порядка. И смакование насилия.

"Многие женщины носили камеры со вспышками, готовые запечатлеть любой акт насилия.
— Там все снимают свои фильмы, — сказала мужу Анна... — как только кого-то начинают бить, тут же включают камеры.
— А потом набиваются в кинозал, — подтвердила Джейн, — и смотрят, кто что записал."

Естественно меняется отношение к женщинам и детям.

"Овчарка принадлежала более практичному миру, и уже понятно, что пес окажется гораздо полезнее, чем женщина, для обмена в том будущем, которое их ждет."

Но дальнейшие события показали, что в мире высотки женщины оказались далеко не беспомощными существами.

Привилегированные и богатые жильцы верхних этажей очень напоминают людей, ведущих себя культурно в реальном мире и превращающихся в злобных свиней в виртуале.

"Похоже, никто даже на верхних этажах не видел несоответствия между довольными лощеными гуляками и упадком в здании. По коридорам, усыпанным неубранным мусором, мимо забитых мусоропроводов и обезображенных лифтов шли люди в смокингах. Элегантные дамы приподымали подол платья, чтобы перешагнуть россыпи битых бутылок. Аромат дорогих лосьонов после бритья мешался с вонью кухонных отбросов. Этот дикий контраст радовал Ройяла, показывая, как легко цивилизованные и степенные люди способны отказаться от рационального поведения."

Далее все меньше и меньше людей выходят в реальный мир. Те, что выходят, спят на работе, и происходящее в высотке для них важнее, более реально, чем настоящий мир. Лэйнг тоже делает попытку выйти наружу и возвращается обратно, чтобы больше не выходить. Ему невыносимо находиться в реальном мире, кругом сплошные опасности.

В конце концов жизнь в высотке "налаживается" по мнению Лэйнга. Бассейны в доме забиты трупами, нет воды, электричества и еды. Оставшиеся в живых охотятся за собаками и не чураются каннибализма. Женщины организовались, стали самодостаточными и уничтожают мужчин-насильников. Под их разделочные ножи попадает совершенно деградировавший Уайлдер, для которого происходящее окончательно стало игрой, более реальной, чем жизнь. Ройял абстрагировался от всех, ушел в полнейшее одиночество и погиб от руки "играющего" Уайлдера. И только Лэйнг приспособился к новому порядку. Заботится о сестре и еще одной женщине, подыгрывает их капризам и прекрасно чувствует себя в абсурде жилищной помойки, потому что в эти игры можно играть вечно. Ну чем не сетевая реальность? Написано в 1975-ом году, примерно за десять лет до появления интернета в том виде, который мы сейчас имеем.

Неоднозначное мнение осталось о произведении. Ужас "🐜ника" наяву. Многоэтажка, где каждый вышестоящий жилец чувствует превосходство над нижним. Чем закончится эта история? Хаосом? Смертью? Убийствами? Предательством? Всем этим в совокупности. Мир, сошедший с ума в пределах лишь одного дома. А сколько их, таких?!

Посмотрев фильм, а потом прочитав книгу. Я ничего не понял. О чем эта книга? Она наполнена иррациональной жестокостью. Какая-то сюрреалистическая дистопия. Весь роман кажется одной большой метафорой к обществу, но, поначалу, совершенно не понятно ее значение.

Кажется, что Баллард хотел предупредить о растущих неврозах и возрастающей психопатии в современно технократическом мире. Ему хотелось исследовать к чему эти тенденции могут в конечном итоге привезти. Но если подумать, это не все что этот роман может предложить.

Мне кажется, что в его основе лежит гораздо более глубокая напоминание. Люди, по своей природе, могут быть невероятно жестоки. Находясь в комфортных условиях современной жизни, когда нам не нужно бороться за выживание, сдерживаемые социальными нормами у нас нет никаких причин не быть миролюбивыми. Впрочем, как-только благоприятные условия дают трещины, социальные нормы перестают действовать. В нас просыпаются примитивный трайбализм и несдерживаемые ничем человеческие пороки вырываются наружу в самой их самой отвратительной форме.

Ну вот такоэ какт вообще