EN FILOSOFISK HAVEMAND – Epikurs filosofi og biografi

skal udnytte de kvaliteter, der umiddelbart er til stede, og indordne os under, hvad der er i vores magt, mens vi skal lade resten være. Det kan ikke svare sig at bokse med noget, som vi alligevel ikke har indflydelse på. De basale og mindre behov er lette at tilfredsstille, så man skal undgå at stille kravene højere, end mulighederne er, og koncentrere sig om, hvad man har indflydelse på. Det er de sjælelige glæder, der skal prioriteres, og som har den største betydning.

Epikur understregede, at man skal være i stand til at le og filosofere samtidig, så filosofien måtte ikke gå hen og blive for tør og kedelig, og hovedsagen er, at man lever godt, hvilket betyder, at man er etisk, samtidig med at det føles godt for en selv.

Mange grækere havde en fast tro på, at kundskaber ville føre til en ordentlig livsførelse og opfylde reglen: ”Bliv den, du er”. Underforstået, at når man kender, finder og bliver den, man er i sit inderste, så er det også et retskaffent selv, man finder frem til.

Visdom er noget, der er os til nytte

Med Sokrates og Epikur skulle den sande lykke være inden for rækkevidde, og filosofien er det middel, der fører til det lykkelige mål.

”For Epikur var filosofiens opgave at hjælpe os med at fortolke vores uklare impulser af kvaler og lyster og derved redde os fra misforståede planer for lykken. Vi skulle holde op med at handle efter den første indskydelse og i stedet undersøge rationaliteten i vores lyster ud fra en spørgemetode, der lå tæt op ad den Sokrates brugte, da han vurderede etiske definitioner mere end hundrede år tidligere. Og ved at tilbyde noget, der til tider kunne føles som diagnoser af vore lidelser der gik imod intuitionen, ville filosofien – lovede Epikur – føre os til bedre kure og sand lykke”

Han mente, at det sande liv var et eftertænksomt liv i stilhed og ro, hvor man passer sin have.

nydelse hos Epikur er at ligne med et liv uden smerter eller ubehag, så det var aldrig en opfordring til dekadence eller umådehold