ru
Кирилл Кобрин

Modernite в избранных сюжетах. Некоторые случаи частного и общественного сознания XIX–XX веков

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
  • Александра Адамовскаяhar citeretfor 6 år siden
    афка не «предвосхитил» то, что произошло в Европе начиная с августа 1914 года, он с дотошностью законника и чувствительностью невротика сделал выводы из цайтгайста, породившего Первую мировую (и последующие мировые и локальные войны). Чудовищное совпадение его выводов и «дивного нового мира» говорит о новом типе литературной гениальности, о гениальности частного человека, в случае Кафки – чуть ли не самого частного в литературе европейского модерна.
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    Человек 20-х годов прав, так как был порожден своей эпохой и действовал в соответствии с ней. Такова была его миссия. Над всей этой конструкцией мерещится кто-то, раздающий такие миссии
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    мы имеем здесь дело с состоянием сознания, принадлежащим XX веку. Человек не понимает, не приемлет, однако не возражает… Это установка бессвязной импрессионистической души… ей дано непосредственно лишь хаотическое, неизвестно кому принадлежащее чувство жизни… при всей субъективности это сознание, в сущности, неиндивидуалистично, – оно не смеет уже удивляться собственной конечност
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    На уровне мироощущения они были великими познавателями и трансформаторами вещей, образов и понятий… На уровне мировоззрения они были создателями концепций.
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    Гениальные переростки, они попытались разобрать на простейшие детали окружающий их мир – с тем, чтобы понять, как он устроен, найти неполадки и наладить фабричное производство нового мира. Великие редукционисты в безнадежно синтетическую эпоху.
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    Подобно тому как Порядок для классической мысли не был лишь видимой гармонией вещей, их слаженностью, их законосообразностью или же их установленной симметрией, но пространством их собственного бытия, тем, что еще до всякого действительного познания устанавливает вещи в пространстве знания, подобно этому История, начиная с XIX века, определяет то место рождения всего эмпирического, из которого, вне всякой установленной хронологии, оно черпает свое собственное бытие[61].
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    Перед нами торжество метода – как в марксизме, фрейдизме, нацизме, неолиберализме, символизме, конструктивизме, магическом реализме.
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    Точно так же художественный модернизм ищет своих предшественников исключительно в modernity – либо в иных временах и культурах, но непременно трансформированных посредством modernity.
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    Modernity – это не заводы, паровые двигатели, эмансипация женщин и всеобщее избирательное право, не телефоны и воздухоплавательные аппараты, не дагерротипы и синематограф. То есть она – все это вместе (и миллионы других вещей и феноменов тоже), но суммой их современность не исчерпывается.
  • Polina Kolozaridihar citeretfor 6 år siden
    Modernity – тип общественного сознания и способ мышления; самым важным в нем является отношение к прошлому, настоящему и будущему – плюс, конечно, отношение «натуры творящей» к «натуре сотворенной», Культуры к Природе (учитывая, что настоящей «творящей натуры», Бога, здесь нет – он, как известно, умер).
fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)