Об освобождении. Психоанализ и политика

любой предлагаемый путь к Освобождению должен происходить из конститу­­ирующего зия­­­ния между незнанием (неведо­­мой ис­­тиной о ситуации) и уже ар­тикулиро­ванным знанием. Чтобы осмыслить внут­­рен­­нюю ло­­гику по­­литической трансфор­­мации левого движе­­ния, не поглощенного полностью ме­та­фи­­зи­­кой гомогенизирующей тотальности, не­­­обхо­­ди­мо, на мой взгляд, иметь в виду основ­ную функцию пустоты незнания, которая констру­­и­­руется сни­зу и связана горизонтальной и откры­­той цепью соответствий; необходимо иметь ее в виду, что­бы сделать возможной от­­крытую и нераз­ре­шимую сово­купность не­­иден­ти­фици­рован­ных и не по­­пасть в ло­­вушку пси­хологии масс.

Но все эти со­ображе­ния, в обилии встречающиеся у Лака­на, взрастили даже в са­­мих ла­канианцах нечто вроде «светского консерва­тизма», который рассуждает об «опасности» при­­внесения важ­ных решений в жизнь субъекта или в его социальные роли.

Возможно, в этом испещренном обрывами современном пейзаже, в котором таятся еще мно­­жество свидетельств эрозии социальных связей, вызванных капитализмом, освободитель­ная политика должна располагать теорией субъек­­та, которая могла бы быть развита в праксисе, при котором жизнь его не будет полностью за­­хвачена рынком.