ru
Симон Кордонский

Россия. Поместная федерация

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
  • TaNikhar citeretfor 4 år siden
    Более того, реформаторы не считают необходимым изучение отечественных реалий, замещая его «изучением передового опыта развитых стран»
  • Антон Гладкихhar citeretfor 2 år siden
    Кри‍­вов впер‍­вые, на‍­сколь‍­ко мне из‍­вест‍­но, свя‍­зал струк‍­ту‍­ру оте‍­че‍­ствен‍­но‍­го про‍­стран‍­ства с со‍­ци‍­аль‍­ной струк‍­ту‍­рой через по‍­ня‍­тие по‍­мест‍­но‍­го об‍­ра‍­за жизни, ко‍­то‍­рый, не су‍­ще‍­ствуя «в ре‍­аль‍­но‍­сти» се‍­го‍­дняш‍­не‍­го го‍­су‍­дар‍­ствен‍­но‍­го устрой‍­ства, «на самом деле» был и оста‍­ет‍­ся скры‍­той (даже в языке) устой‍­чи‍­вой фор‍­мой ор‍­га‍­ни‍­за‍­ции рос‍­сий‍­ско‍­го про‍­стран‍­ства.
  • Антон Гладкихhar citeretfor 2 år siden
    Со‍­вет‍­ский тип по‍­ме‍­стья на при‍­ме‍­ре ад‍­ми‍­ни‍­стра‍­тив‍­ных рай‍­о‍­нов опи‍­сан В. Ефи‍­мо‍­вым[17]. Пер‍­вые сек‍­ре‍­та‍­ри рай‍­ко‍­мов КПСС были, по его мне‍­нию, ти‍­пич‍­ны‍­ми по‍­ме‍­щи‍­ка‍­ми, по‍­став‍­лен‍­ны‍­ми вла‍­стью для управ‍­ле‍­ния ре‍­сур‍­са‍­ми. На‍­се‍­ле‍­ние со‍­вет‍­ских по‍­ме‍­стий, ра‍­бо‍­чие, кре‍­стьяне и слу‍­жа‍­щие, были «в ре‍­аль‍­но‍­сти» – со‍­глас‍­но Кон‍­сти‍­ту‍­ции СССР – сво‍­бод‍­ны‍­ми людь‍­ми, од‍­на‍­ко «на самом деле» были огра‍­ни‍­че‍­ны в своей сво‍­бо‍­де ад‍­ми‍­ни‍­стра‍­тив‍­ным ре‍­жи‍­мом и его ин‍­сти‍­ту‍­та‍­ми про‍­пис‍­ки, во‍­ен‍­но‍­го, тру‍­до‍­во‍­го учета и иных форм кон‍­тро‍­ля за по‍­ве‍­де‍­ни‍­ем не в мень‍­шей сте‍­пе‍­ни, чем кре‍­пост‍­ные до ре‍­фор‍­мы 1861 года[18]. Кол‍­хоз‍­ни‍­ки во‍­об‍­ще не имели права на смену места жи‍­тель‍­ства и ра‍­бо‍­ты до се‍­ре‍­ди‍­ны 50-х годов ХХ века ввиду от‍­сут‍­ствия пас‍­пор‍­тов и тру‍­до‍­вых кни‍­жек.

    Со‍­вет‍­ские по‍­ме‍­стья, в от‍­ли‍­чие от по‍­дав‍­ля‍­ю‍­ще‍­го числа им‍­пер‍­ских, фор‍­ми‍­ро‍­ва‍­лись не толь‍­ко по тер‍­ри‍­то‍­ри‍­аль‍­но‍­му, но и по от‍­рас‍­ле‍­во‍­му прин‍­ци‍­пу. Так что ди‍­рек‍­тор «но‍­мер‍­но‍­го» за‍­во‍­да или на‍­чаль‍­ник «зоны» в пре‍­де‍­лах от‍­ве‍­ден‍­ной им «в ре‍­аль‍­но‍­сти» тер‍­ри‍­то‍­рии об‍­ла‍­да‍­ли всей пол‍­но‍­той по‍­ме‍­щи‍­чьей вла‍­сти, пред‍­на‍­зна‍­чен‍­ной для «за‍­бо‍­ты о благе на‍­ро‍­да».
  • Антон Гладкихhar citeretfor 2 år siden
    Про‍­стран‍­ствен‍­ная жизнь «на самом деле» – как про‍­ти‍­во‍­по‍­лож‍­ность функ‍­ци‍­о‍­ни‍­ро‍­ва‍­нию в си‍­сте‍­ме тер‍­ри‍­то‍­ри‍­аль‍­ной вла‍­сти – про‍­ис‍­хо‍­дит в том, что я на‍­зы‍­ваю, вслед за Алек‍­сан‍­дром Кри‍­во‍­вым[15], по‍­ме‍­стья‍­ми. По‍­ме‍­стьем ста‍­но‍­вит‍­ся часть «ре‍­аль‍­но‍­го» про‍­стран‍­ства, от‍­де‍­лен‍­ная от него гра‍­ни‍­цей лю‍­бо‍­го рода, в том числе и за‍­бо‍­ром, и пре‍­об‍­ра‍­зу‍­е‍­мая со‍­об‍­раз‍­но «че‍­ло‍­ве‍­че‍­ским» пред‍­став‍­ле‍­ни‍­я‍­ми о том, как оно долж‍­но быть ор‍­га‍­ни‍­зо‍­ва‍­но. Так, ре‍­ги‍­о‍­ны Рос‍­сий‍­ской Фе‍­де‍­ра‍­ции, осо‍­бен‍­но ее рес‍­пуб‍­ли‍­ки, бу‍­дучи «в ре‍­аль‍­но‍­сти» ее субъ‍­ек‍­та‍­ми, «на самом деле» пред‍­став‍­ля‍­ют собой по‍­ме‍­стья их пре‍­зи‍­ден‍­тов и глав ад‍­ми‍­ни‍­стра‍­ций. Су‍­ще‍­ствен‍­ная часть му‍­ни‍­ци‍­паль‍­ных рай‍­о‍­нов, на‍­при‍­мер, «на самом деле» стали по‍­ме‍­стья‍­ми глав му‍­ни‍­ци‍­паль‍­ных об‍­ра‍­зо‍­ва‍­ний, в ко‍­то‍­рых прак‍­ти‍­че‍­ски вся мо‍­гу‍­щая при‍­но‍­сить доход соб‍­ствен‍­ность за‍­ре‍­ги‍­стри‍­ро‍­ва‍­на на чле‍­нов их семей и до‍­ве‍­рен‍­ных лиц и где без их ве‍­до‍­ма и муха не ле‍­та‍­ет. Де‍­ре‍­вен‍­ская усадь‍­ба «в ре‍­аль‍­но‍­сти» не более чем обыч‍­ное до‍­мо‍­вла‍­де‍­ние, а «на самом деле» это по‍­ме‍­стье, от‍­но‍­си‍­тель‍­но ко‍­то‍­ро‍­го окру‍­жа‍­ю‍­щие знают, что эти луга, вы‍­па‍­сы и де‍­ля‍­ны от‍­но‍­сят‍­ся имен‍­но к тому, кто воз‍­глав‍­ля‍­ет дан‍­ную семью. Или про‍­мыш‍­лен‍­ное пред‍­при‍­я‍­тие, неза‍­ви‍­си‍­мо от формы соб‍­ствен‍­но‍­сти, «в ре‍­аль‍­но‍­сти» не более чем обыч‍­ный завод или фаб‍­ри‍­ка, а «на самом деле» это по‍­ме‍­стье ди‍­рек‍­то‍­ра – оли‍­гар‍­ха, об‍­ла‍­да‍­ю‍­ще‍­го по от‍­но‍­ше‍­нию к тем, кто свя‍­зан с пред‍­при‍­я‍­ти‍­ем, прак‍­ти‍­че‍­ски неогра‍­ни‍­чен‍­ной вла‍­стью.
  • Антон Гладкихhar citeretfor 2 år siden
    Я считаю современную Россию ресурсным государством, политическая организация[1] которого, вместе с его административно-территориальным делением и сословной социальной структурой, составляют целое, в котором можно, как принято, выделять столицы, регионы, социальные группы и даже – при особом реформаторском настрое – усматривать проявления рыночной экономики и демократических политических институтов. При более-менее пристальном наблюдении, тем не менее, оказывается, что столицы – не только и не столько политические центры, деление страны на регионы оказывается одним из многих видов деления, социальные группы представлены в основном новыми сословиями служивых людей и еще советскими сословиями бюджетников, пенсионеров и пр., а рынок и политика если и существуют, то в весьма специфичных формах административного торга.
  • TaNikhar citeretfor 4 år siden
    понять, почему попытки реформирования чего бы то ни было у нас в стране не приводят к планируемым результатам.
  • Михаил Сперанскийhar citeretfor 5 år siden
    Ведь вне «реального» пространства не может быть и пространства «всамделишного», так как ресурсы для поместного мироустройства можно получить только из «реальности».
  • Михаил Сперанскийhar citeretfor 5 år siden
    . Пространственное развитие ограничено сословной социальной структурой, которая, с одной стороны, – порождение «реальности» административно-территориального устройства, а с другой – «на самом деле» воспроизводит это устройство, независимо от воли и желания социальных акторов, членов сословий.
  • Михаил Сперанскийhar citeretfor 5 år siden
    Отношения между поместными формами контроля за пространством, с одной стороны, и внепространственными (или антипространственными) формами организации «реальной» государственной жизни порождает то, что когда-то Владимир Вагин назвал «распределенным образом жизни», то есть территориальной размазанностью существования
  • Михаил Сперанскийhar citeretfor 5 år siden
    Любые рациональные изменения в этой системе отношений, такие как назначения и отставки, репрессии и награждения, изменение статуса поселения, изменения нормативной базы и пр., возможны только «в реальности», в то время как в «на самом деле» те же самые люди, которые выступают агентами изменений, часто действуют так, чтобы смикшировать последствия своих «реальных» действий. Ведь реформирование, осуществляемое «в реальности», тем или иным образом меняет структуру поместий или отношения между ними. Естественно, что помещики сопротивляются административным новациям, даже будучи «в реальности» сугубо государственными людьми.
fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)