Мантры: слова силы. Энергия сакрального звука и искусство жизни

Вся проблема в том, что 99% вставших на путь духовного поиска не понимают того, что говорит внутренний учитель. Поэтому внутренний учитель находит другие способы донести свое послание. Оно приходит и через учителей физическом теле, и через священные книги, и через случайные события.

Другая тантрическая гаятри-мантра
Парамешварая видмахе пара-таттвая дхимахи: тан но Брахма прачодаят
«Да познаем мы Выс­шее. Будем созерцать высшую сущность. Да напра­вит нас Брахман». Мантра создает пространство для медитации, созерцания и всех остальных форм проникновения в себя, ухода от внешнего мира с целью услышать внутренний голос.
Она приносит самопознание, переживание единства, ощущение космической любви, решительность, медитативность, радость, ясность сознания, энергичность, здоровье, удачу в начинаниях, избавление от зависимости, творчество и вдохновение.
Ее рекомендуется созерцать
а) после пробуждения
б) перед сном
в) днем перед трапезой, для освящения пищи.

Кришна-гаятри
Ом девакинанданайа видмахе
васудевайа дхимахи
таннах кришнах прачодайат

Рецитация этой мантры дарит здоровье, красоту, силу, энергию, духовное совершенство. Она разрушает неведение, несчастье, низкие желания.

Мантра гармонии
Ом нарайанайа видмахе
васудевайа дхимахи
танно вишнух прачодайат

Это Вишну-гаятри. Вишну поддерживает гармонию во вселенной, Он ее хранитель. Повторяющий эту мантру человек устанавливает гармоничные отношения со всем окружающим миром, с людьми. Он становится источником гармонизации и умиротворения.
Вселенная — это огромная гармония, все в ней соразмерно. Здесь царит закон божественных пропорций. Это огромное, безмерное, безграничное чудо. Все находится в точном соответствии со всем. Все, что ценно, обладает гармонией в самой своей сути. Без гармонии нет Бога. Гармония в существовании есть доказательство того, как что-то невидимое держит его вместе. Без гармонии нет любви. Это невидимая нить, никто не может ее видеть. Но все могут почувствовать. Реальность не заканчивается на видимом. Есть также и другой план чувств, куда более глубокий.
Без гармонии нет никакого счастья. Когда вы пребываете в гармонии, радость излучается из вас естественно, спонтанно. Она становится вашей вибрацией. Гармоничный человек будет веселым и красивым. Это неизбежно, потому что нет ничего прекраснее, чем радость, нет ничего грациознее, чем гармония.

Гаятри-мантра — самая священная из ведических мантр, почитаемая как квинтэссенция всех гимнов. Она приведена в «Ригведе» (3:62.10). В «Атхарваведе» (19:71:1) сказано, что этот гимн есть мать Веды. Она состоит из 24 слогов, разделенных на три стиха, в каждом из которых по 8 слогов.
Ом бхур бхувах сваха
тат савитур варенйам
бхарго девасйа дхимахи
дхийо йо нах прачодайат

«О Господь! Ты даруешь жизнь, убираешь боль и печаль; ты приносишь счастье. О Творец Вселенной! Позволь обрести твой высший свет, разрушающий грехи; веди наш разум в правильном направлении».
Эта мантра имеет несколько интерпретаций:
«Мы создаем славу Господа, Творца Вселенной, достойного поклонения, воплощения высшего знания и духовного света, устранителя всех пороков и неведения. Да озарит Он наше сознание».
«Пусть Высочайший Свет, который освещает три мира, озарит и наш разум и направит его лучи на пути праведности».
«Мы медитируем на Божественный Свет Солнца духовного сознания. Пусть он озарит наш разум, как сияющий солнечный свет рассеивает темноту».
«О земля, пространство и небеса. Позвольте нам медитировать на них и на величественный свет почитаемого Солнца. Мы молим их руководить нашим разумом».
«О Божественная Мать, наши сердца окутаны темнотой. Удали эту тьму от нас и помоги божественному свету озарить нас».
Существуют интерпретации гаятри-мантры, предлагаемые разными учеными.
По Максу Мюллеру: «Мы медитируем на тот почитаемый свет божественного Савитри, который должен пробудить наши мысли» («Брихадараньяка Упанишада», VI.3.6).
Согласно Роеру: Пусть мы станем размышлять о Почитаемом Свете Савитара, оживляющего наше понимание.
По Гриффиту: Пусть мы достигнем той высшей Славы Бога Савитара; так пусть Он поощрит наши молитвы.
По Джонсу: Да почтим мы высшую власть того божественного Солнца, который озаряет все, от которого все исходит, к которому все должно вернуться, которое мы призываем верно направить наше понимание по пути к Его святому престолу.
По Мадхве: Да станем мы медитировать на великого Бога, Прародителя, на почитаемый Свет, на направляющего наш разум.
По Эггелингу: Да обретем мы великий свет божественного Савитри, на которого мы полагаемся, пусть он вдохновит наши молитвы.
По Гольбруку: Да станем мы медитировать на Почитаемый Свет Божественного Правителя (Савитри); пусть это направит наш разум.
По Мюиру: Мы обрели высшую славу божественного Савитри; да поощрит нашу способность понимания (или гимны, или ритуалы).
По Бенфи: Пусть мы обретем славное сияние того прародителя, бога, который должен помочь нашим деяниям.
По Рам Мохан Рою: Мы медитируем на Высший Дух великого Солнца, направляющего наше понимание.
Богиня Гаятри считается женой Брахмы и матерью четырех Вед, а также дваждырожденных (трех высших варн).
Согласно Шри Шанкаре, гаятри-мантра раскрывает высшее Я, являющееся всей энергией и открывающее все, и которое есть Я всего. Гаятри с Пранавой, со своими семью Вьяхрити и с Ширас является сущностью всех Вед.

Значение Гаятри-мантры
Гаятри-мантра дает практикующему мудрость. Ее значение перекликается с известной христианской молитвой «Отче наш»: «Не введи нас в искушение». Все проблемы, с которыми сталкивается человек, могут быть разрешены с помощью мудрости. Тому, кто обрел ее, уже не страшны страдания и иллюзия. Воспевание гаятри-мантры избавляет от невежества.
Гаятри Деви — это воплощение Сарасвати, спутницы Господа Брахмы. Она символизирует силу знания, чистоты и добродетели. Сарасвати является также покровительницей искусств, она складывает стихи и сочиняет музыку. Считается, что при благословении Господа Брахмы в форме Гаятри Деви она дала человечеству четыре Веды. Веды почитаются как источник всего истинного знания, само слово веда означает «знание».
Также Гаятри Деви дала людям гаятри-мантру, известную как гуру-мантра и савитри-мантра, старейшая из мантр. Гаятри считается одной из самых сильных мантр. Секрет учения Упанишад заключен в четырех Ведах, а гаятри — сущность Упанишад. Гаятри является матерью Вед и разрушительницей грехов. Нет лучшего очищающего средства на земле, чем гаятри. Повторение одной этой мантры три раза в день приносит великие плоды. Это высшая мантра Вед. Она дарит здоровье, красоту, силу, энергию, духовное совершенство. Она разрушает неведение, несчастье, низкие желания.
Ее часто называют «матерью Вед», она указана в «Яджурведе» (36: 3) и «Ригведе» (3:62:10).
Из-за своей огромной силы гаятри-мантра имела хождение только среди брахманов. Великий индийский реформатор Свами (часто называемый Махариши) Даянанда Сарасвати «вывел в свет» эту мантру и поведал ее всем людям.
В «Чайтанья-Чаритамрите» («Ади-Лила», 7.73) утверждается: «Через гаятри-мантру можно достичь освобождения от материального существования. Посредством святого имени можно достичь лотосных стоп Кришны». Гаятри-мантра уникальна тем, что это одновременно и мантра, и молитва. На ее примере стирается грань между этими двумя понятиями.
Гаятри мантру можно разделить на 6 частей:
1. аум, высшее имя Бога.
2. бхур бхувах сваха. Эти три слова известны как Махавьякрити и выражают природу Бога, а также показывают присущие Ему качества:
Бхур
Во-первых, слово бхур означает существование. Бог вездесущ и ни от кого не зависим. Он вечен и неизменяем, пребывает без начала и без конца.
Во-вторых, слово бхур означает Землю, на которой рождаются и живут люди. Бог заботится обо всех, и посредством Его благословения люди обретают милость.
Наконец, бхур означает прану, или жизнь. Бог — это то, что дает жизнь. Хотя Сам Он является независимым, все зависит от Него. Именно Бог дал жизнь всем людям и всему бытию, поддерживает сам ее процесс и только Он один способен забрать жизнь, когда пожелает.
Бхувах
Бхувах описывает абсолютное сознание Господа. Бог самосознающ, Он способен контролировать вселенную и управлять ею.
Слово бхувах также связано с отношениями Бога и небесного мира. Оно утверждает величие Господа: Бог превыше небес и пространства, Он безграничен.
Наконец, бхувах указывает на роль Бога как того, кто устраняет боль и страдания (апана). Людей переполняет боль и печаль. Но, предавшись Богу, можно освободиться от любой боли и избавиться от любых мучений. Люди вследствие собственного невежества впадают в майю, иллюзию, которая вызывает страдания. Истинно преданные Богу освобождаются от оков майи и тем самым перестают ощущать страдания.
Сваха
Сваха указывает на всепроникающую природу Бога. Он вездесущ и наполняет собой всю вселенную. Сам не имея формы, Господь способен проявлять Себя посредством физического мира и присутствовать в каждом живом существе. Таким способом Бог взаимодействует со вселенной, которую создал, поддерживает и управляет ею.
Сваха также символизирует блаженство Господа. Все живое, кроме Бога, испытывает боль, страдание и печаль. Только один Он может чувствовать вечное блаженство. Счастье, которое переживают люди, временно, это преходящее состояние ментального удовлетворения, которому свойственно растворяться в пучине мирских забот. Совершенный Господь способен наслаждаться вечным блаженством, неподвластным мирским нападкам. Тот, кто осознает Бога, может воссоединиться с Ним в этом блаженстве. Таким образом, Бог способен даровать истинное счастье стремящимся к Нему.
Итак, бхур — это прана, Земля, сат, существование; бхувах — апана, чит, сознание; сваха — вьяна, небеса, ананда, блаженство.
3. тат савитур — это снова ссылка на Бога.
Тат
Тат на санскрите буквально означает «то», указывает на третье лицо. Это слово упоминает в «Бхагавад-гите» Кришна, когда объясняет безличную природу мира. Будучи использованным для обозначения третьего лица, слово тат указывает на безличность мира. Шри Кришна вспоминает его также, когда рассказывает о безличной природе щедрости. Щедрость здесь понимается в аспекте служения, когда совершается действие вне зависимости от того, какие плоды оно принесет — просто как потребность исполнения долга, дхармы.
В гаятри мантре тат указывает на то, что преданный обращается к Богу и направляет к Нему свои молитвы, не стремясь получить что-либо взамен.
Савитур
Это слово происходит из термина савита, означающего на санскрите имя Бога. Поэтому гаятри-мантру часто называют савитри-мантрой. Бог Савитар («Побудитель») олицетворяет, в соответствии с «Ригведой», животворящую силу Солнца. Он — отец солнечной девы Сурьи. В Ведах Савитар дарует богам бессмертие, а людям — долгую жизнь.
Термин савита сравнивает Бога с источником всего сущего. По Его милости существует вселенная. Это слово указывает на способность Бога создавать, поддерживать и разрушать вселенную.
Савита также указывает на дар Господа человечеству. Люди обладают ограниченным количеством силы савиты, или шакти. Последняя подталкивает их к совершению определенных поступков, вызывая жажду деятельности. При помощи шакти люди создали искусства и науки. Сила савиты позволяет также отличать правильное от неправильного, порок от добродетели.
4. варенйам бхарго девасйа. Здесь продолжается описание качеств Бога. В данном случае обращается внимание на присущие Ему свойства.
Варенйам указывает на принятие человеком Бога. Это слово можно перевести как «достойный». Люди, даже обретя большие богатства, часто испытывают разочарование в жизни, считая ее бессмысленной. Только Бог, однажды постигнутый, способен даровать истинное удовлетворение существованием. Только он достоин стремления. Люди выбирают Бога в качестве своего проводника, отдают себя в Его руки и принимают Его дары.
Бхарго указывает на величественный свет Божественной любви и силы. С помощью этого света Господь являет Свою чистоту. Будучи Сам абсолютно чистым, Он способен очистить души обратившихся к Нему. Следовательно, bhargo означает силу Бога очищать и разрушать грехи и материальные привязанности.
Девасйа происходит от слова deva, которое разные мудрецы трактовали по-разному. Самое распространенное толкование — «Бог». Однако в данном случае предполагается более сложное понятие Господа. Дева, однокоренное слово с терминами девата и деви, означает «качество», «свойство» и может сопрягаться с понятием гуна. Различные формы Бога проявляют себя как некие сущности, наделенные определенными качествами (например, Брахме приписывается свойство творения, Камадеве — свойство любви и так далее).
Понятие дева указывает на абсолютизм Бога, объединяет в себе Его различные качества и символизирует Его природу: ничто не может существовать без Бога.
5. Дхимахи означает процесс медитации, сосредоточения ума на Боге.
Медитация на Боге предполагает полное сосредоточение на абсолютной чистоте Господа. При этом вся ментальная энергия направляется к высшему источнику существования, и человек соединяется с Богом.
6. Дхийо йо нах прачодайат.
Молитва ведет к прославлению и благодарению Бога, это прошение Его милости.
Обращаясь к Богу, человек признает Его главенство и отдает себя руки заботливого творца. Тем самым он очищает ум, сердце и душу и встает на путь праведности. Душа исполняется божественным светом и высвобождается из пучины невежества. В этих четырех словах содержится просьба о помощи, обращенная к Богу, моление о том, чтобы Он направил на путь праведности.

Мантра «Победа над смертью»
Эта мантра устраняет все бедствия, все болезни, все несчастья. С ее помощью можно одержать победу над смертью. Ее дал сам Шива.
50-слоговая мантра Махамритьюнджайя:
ом хаум ом джам сах бхур бхувах свах:
трйамбакам йаджамахе
сугандхим пуштивардханам
урварукамива бандханам
мритйомукшийа мамритат
бхур-бхувах свах: ром джум сах хаум ом

Мудрецы мантры — Вамадева, Кахола и Васиштха. Размеры, как указывал Рудра, — панкти, гаятри, ануштубха. Божества — Садашива, Махамритьюнджая и Рудра. Шакти — хрим, биджа — шрим
В «Нетра Тантре» приводится 3-слоговая мантра Мритьюнджая:

Ом джум сах
Мудрец мантры — Кахола, размер — дайви гаятри, девата — Мритьянджая. Биджа — джум, Шакти — сах.
Мантра предотвращает преждевременную смерть. Ежедневно повторяемая, она дарует все желаемое.

Ом вам джум сах
Эта мантра помогает нейтрализовать программу смерти, которая передается из поколения в поколение и существует в нашем уме как тяга к смерти. Она внедряется в наш нейрокомпьютер обществом, магией или семейной традицией. Вирусом смерти можно заразиться от любого прохожего на улице. Поэтому нужно научиться очищать и приводить в равновесие свое энергетическое поле.
Тяга к смерти действительно вызывает поведение, направленное против вас самих. Кроме того, она подавляет воображение и творчество, она причина болезней, неудач, бедности, несчастных случаев. Признаками включения программы смерти являются: депрессия, алкоголизм, склонность к табакокурению, апатия, ощущение безнадежности, беспомощности, мысли о самоубийстве, безразличное отношение к своему здоровью, недружественное отношение к людям, пресыщенность жизнью, неспособность радоваться, скука.

Мантры Шивы
Ом шлим пашу хум пхат
Эта шестислоговая пашу-астрамантра избавляет от неблагоприятного влияния планет. Если человек, изучая свой гороскоп, находит неблагоприятное сочетание планет, он может нейтрализовать его, выпив стакан воды, над которым сделана джапа этой мантры. Если царь произносит эту мантру над стрелой, то выстрелив ею из лука, он может поразить любых врагов, как это делал Арджуна на поле битвы Курукшетра.

Ом храм шивайа намах
Ом храм саддйоджатайе намах
Ом хрим вамдевайе намах
Ом хум агхорайе намах
Ом храим татпурушайе намах
Ом храум ишанайе намах

Великая мантра Шивы
Ом намах шивайа
«ОМ почтение Шиве».
Это знаменитая шадакшара муламантра Шивы. Мудрец — Вамадева, размер — панткти, девата — Шива.
В «Шарадатилаке Тантре» говорится, что эта мантра дарует все богатства, все совершенства, и благодаря ей мудрецы достигают сайюджйа-мукти, слияния с Богом.
Эта мантра охватывает несколько измерений времени, в которых протекает процесс реализации цели и намерений. Обычно, многие цели и желания не осуществляются из-за того, что различные пласты нашего ментального поля содержат огромное количество «психического мусора и останков» в виде противоположных желаний, устремлений, оставшихся с прошлых воплощений, привнесенных из будущего или вторгшихся из различных областей коллективного сознания.
Мантра Шивы, наделенная особой энергетической структурой, позволяет пройти сквозь «слои» времени и ума и сократить до минимума время между определением цели и ее осуществлением. Благодаря ей вы на практике постигните метафизический закон, гласящий: «все желания исполняются». Итак, все ваши цели осуществятся. Но важно, чтобы это были ваши цели.
Мантра устраняет все негативные воздействия. Приносит внутреннюю и внешнюю гармонию. Дает способность удерживать ум в молчании и покое. Дарует интуитивное знание, бесстрашие, выносливость, отрешенность, уверенность. Защищает от злых влияний и дурной кармы.

Атриштха-пуруша хари-пингала лихитакша дехи ме дадапайа сваха
Это мантра, разрушающая плохую карму.

Хрим ом намах шивайа хрим
Это восьмислоговая мантра Шивы. Мудрец — Вамадева, размер — Панкти, Девата — Умапати (Шива).
Повторяйте эту мантру в любое время дня. Произнося ее перед работой или каким-либо начинанием, вы заложите основу успеха и процветания. Всякое действие имеет хорошее или плохое последствие. И эти последствия, как семена кармы, отпечатываются в поле нашей памяти. Повторяя формулу, мы как бы сжигаем семена дурной кармы и поливаем влагой семена хорошей кармы.
Все, что вы делаете, говорите, думаете, желаете, запечетлено в коллективном сознании, в памяти природы, в глубинах ваших клеточек. И рано или поздно вы соберете урожай «плодов» вашей жизни. Невозможно опровергнуть закон: «Что посеешь, то и пожнешь». И любой может убедиться в справедливости его, и не только на физическом плане. И если вы пойдете дальше, выше, то увидите, как закон действует на эмоциональном, энергетическом и психическом уровнях.
Законы психического мира идентичны законам природы. Садовник не будет возмущаться тем, что у него не выросли помидоры, если он не сажал их. Но многие считают, что можно получить счастье, радость, удачу, мир, сея насилие, жестокость и злобу.

ам хрим кром шивайи намах
Эта мантра избавляет человека от психических вирусов, поражающих мотивационные механизмы. Человек может навсегда остаться на одном, достаточно низком уровне жизни, он может смириться со своими «земными» потребностями, забыть о самом существовании высших целей или отказаться от них. Так человек, некогда терпевший лишения, например, бывший безработный, до конца своих дней может радоваться только тому, что он сыт.

Брахма мантра
Аум хрим рама джайа рама джайа джайа рама
«Аум хрим рама» означает «да осознаю я форму Брахмана в моем возлюбленном Господе». «Джайа рама» — «пусть утвердится век истины на всей земле». «Джайа джайа рама» — «пусть вся вселенная наполнится Духом».
Время от времени, когда мир оказывается на краю гибели, Логос из Высшего Мира проявляется в какой-либо мантре, чтобы спасти мир и утвердить Сатья-югу, Век Истины на земле. Для этого люди света проводят непрестанное повторение (акханда джапа) этой Брахма-мантры. Непрестанное означает непрекращающееся ни на секунду. Даже десять человек по очереди могут повторять, не прекращая, эту мантру в течение месяца. Повторение этой мантры является великой Брахма-яджней, мистерией освящения мира.

Мантра Вишну
ом намо нарайанайа
Эта мантра разрушает негативные мысли по отношению к себе, окружающему миру.
Она усиливает позитивные намерения, дарует энергию и веру в себя. Мысли, наполненные любовью, радостью, благодарностью создают вокруг вас ауру успеха, везения, обеспечивают вам процветание и формируют творческое поле реализации ваших намерений. Позитивные мысли улучшают вашу жизнь. Любые негативные мысли, которые вы создаете или сканируете, являются семенами, которые принесут соответствующие плоды. Если ваш ум наполнен мрачными мыслями, унынием, то вы сами отравляете себя, растрачиваете личную энергию изобилия на разрушение себя, своего будущего, своего счастья. Из-за собственных глубоко укоренившихся представлений о жизни мы подсознательно ожидаем, что неудачи, трудности, несчастья и проблемы станут преследовать нас всю жизнь.

Другие мантры Вишну
Ом васудевайа муртайе намах
Ом аим намо бхагавате васудевайе намах
Ом ам ом намо бхагавате санкаршанайе намах
Ом аим ом намо бхагавате прадйумнайе намах
Ом ах ом намо бхагавате анируддхайе намах

Гопала-мантра
Клим гопиджана валабхайа сваха
Мудрец мантры — Нарада, размер — вирати, девата — Кришна. Биджа — клим, Шакти — сваха. Гопала-мантры позволяют осуществлять желания. Согласно «Брахадгаутамия Тантре», Гопала-мантра дарует как мирское наслаждение, так и конечное спасение. Священные тексты настаивают на необходимости добавлять кама-биджу клим для ускорения действия мантры. Тогда она освобождает от негативных ментальных программ, сжигает тонкие желания (васаны), которые становятся причиной страданий и перерождений.
Благодаря повторению этой мантры человек может ощутить присутствие божественности в своем сердце.

Гопаласундари-мантра
хрим шрим клим кришнайа говиндайа гопиджана-валлабхайа сваха
Мудрецы мантры — Видхата и Анандабхайрава, размер — дайви гаятри, девата — Гопаласундари. Биджа — клим, Шакти — сваха. Эта мантра дарует радость, блаженство, божественное видение и спасение. Почитающий Гопаласундари получает все желаемое и достигает единения с Брахманом.
Благодаря интенсивной работе с этой мантрой можно обрести милосердие, космическую любовь, общение с Всевышним и творческое вдохновение. Она влияет на устойчивость к заболеваниям; связана с высоким сознанием и любовью. Уносит все беспокойства, даруя радость, счастье, гармонию и энергию. Проясняет ум, очищает сердце от пороков, просвещает сознание. Разрушает зло и невежество, награждает сияющим знанием. Уносит скорби, печали, несчастья. Пробуждает любовь ко всему сущему, озаряет светом.

Клим хриши кешава намах
Эта мантра освобождает от привязанностей, иллюзий, заблуждений, дарует способность созерцать божественность в каждом существе. Ее энергия поможет вам углубиться в себя и наполнить ваше сердце духовной радостью и любовью.

Шрим хрим кришнайа говиндайа сваха
Эта мантра пробуждает изначальную любовь, обитающую в сердце. Любовь — это универсальная божественная энергия, поддерживающая весь мировой порядок и продвигающая человека по пути к своим истокам. Вспомнить настоящую любовь, значит вспомнить, кто мы есть на самом деле, обрести нашу изначальную природу. Врата к этому воспоминанию находятся в нашем Сердце — особом центре, энергетически связывающем нас с высшими формами сознания.
Эта мантра поможет ощутить, что все мироздание испытывает к вам бесконечную любовь и ликует от этой любви. Вы почувствуйте любящее присутствие Божественности рядом с собой и насладитесь любовью деревьев, звезд, Солнца, всего мира, Бога.

Ом намо бхагавате рукминиваллабхайа сваха
Повторяющий эту мантру обретает экстатическую любовь к Богу (мадхурья-прему). Эта любовь полностью преображает сердце и наполняет жизнь ликованием и блаженством.

Радхе шйама радхе шйама радхе радхе шйама
Благодаря повторению этой мантры человек становится владыкой своего я, обретает мудрость и внутреннюю силу. Мужская и женская энергии приходят в состояние равновесия. Человек получает контроль над чувствами и страстями. Тот, кто постиг искусство рецитации этой мантры, возвышается над всеми обстоятельствами и ограничениями. Его жизнь становится источником вдохновения для других, в его присутствии люди обретают покой и радость. У него развивается божественное видение и достигается гармония между действием и намерением.

Клим говаллабхайа сваха
Эта мантра — ключ, которым открываются таинственные сокровищницы духовных даров богопознания и пламенной божественной любви. Им же закрывается и дверь неведения, неверия и духовной холодности.

Клим кришна клим
Эта мантра возжигает сладчайшую любовь к Богу, уверенность в Нем и крепкое на Него упование. Она очищает сердце, просветляет разум, преобразует видение мира. Человек, повторяющий эту мантру, начинает видеть во всех явлениях жизни благую волю Бога.

Исцеление мантрами через дыхание
Для начала следует овладеть методами психического дыхания. Прежде всего, наблюдайте, как воздух входит и выходит через ваши ноздри, наполняет легкие. Затем представьте, что воздух со вдохом наполняет все ваше тело, как пустой сосуд, а с выдохом выходит в пространство. Визуализируйте, как со вдохом ваше тело всей своей поверхностью вдыхает, а затем выдыхает воздух. Попробуйте дышать глазами, сердцем, через руки, чакры. Вдыхайте всем телом и визуализируйте, как воздух или психическая энергия на выдохе конденсируется в районе вашего солнечного сплетения. Вдыхайте воздух жизни (психическую силу, или всеобщую космическую энергию) различными способами и наслаждайтесь этим. Дышите красотой природы, голубизной неба, сиянием солнца.
Дышите красотой мира, бесконечностью неба, энергией изобилия, богатства, счастья, наполняющими вселенную, конденсируйте ее в себе. А затем выдыхайте воздух богатства на избранный вами объект, пусть даже он находится за тысячи километров.
В мантрическом дыхание вы делаете все то же самое, только каждый вдох сопровождается и наполняется словом силы, мантрой или Именем Бога. Когда ваша аура наполнится энергией мантры, вы сможете направлять ее на людей, которым требуется помощь. Мантрическое исцеляющее дыхание особенно эффективно, если вы направляете дыхание на спящего. Известно, что Ал-Газали, величайший из суфиев, мог излечить детей от тяжелых недугов, просто тихо и сосредоточенно выдыхая на них имя Бога. Болезни, связанные с конкретными чакрами, исцеляются, если мантрическое дыхание направляется из соответствующей чакры целителя.

Мантра для освящения воды:
Ом апавитрах павитро ва
сарвавастхам гато «пи ва
смарет пунндарикакшам
бахйа-бхйантарах шучих:

Если вы прочитаете эту мантру над сосудом с водой, то вода станет святой, она будет способна очистить человека от всякой скверны. Перед любым обрядом для освящения рекомендуется набрать немного воды в правою ладонь прочитать над ней эту мантру. Затем следует выпить эту воду, трижды цитируя: шри вишну, шри вишну, шри вишну. Эта мантра широко используется среди целителей.