Disparando contra Dios

No se entiende en absoluto, pero conduce a la posibilidad de la predicción, lo que significa que nos dice lo que esperaríamos que ocurriese en un experimento que aún no hemos hecho”.

Si Hawking no rechazase tanto la filosofía, podría haber estado de acuerdo con la declaración de Wittgenstein de que el “engaño del modernismo” es la idea de que las leyes de la naturaleza nos explican el mundo cuando todo lo que hacen es describir regularidades estructurales.

Es decir, el ateísmo socava la racionalidad necesaria para construir, comprender o creer en cualquier tipo de argumento, no digamos ya uno científico. En última instancia, el ateísmo no es otra cosa que un gran espejismo que se contradice a sí mismo.

El filósofo estadounidense Alvin Plantinga resume esa posición:

Si Dawkins está en lo correcto cuando dice que somos el producto de procesos mecánicos naturales no guiados, nos ha dado sólidas razones para dudar de la fiabilidad de las facultades cognitivas humanas y por tanto para dudar inevitablemente de la validez de cualquier creencia que estas produzcan, incluyendo la propia ciencia de Dawkins y su ateísmo. Su biología y su creencia en el naturalismo parecerían estar por tanto inmersas en un conflicto entre sí que no tiene nada que ver con Dios.130

ateo John Gray explica las implicaciones de este punto de vista: “

“El humanismo moderno es la fe en que la humanidad puede conocer la verdad y ser libre por medio de la ciencia. No obstante, si la teoría de la selección natural de Darwin es cierta, esto es imposible. La mente humana sirve al éxito evolutivo, no a la verdad”.129

Desde la perspectiva evolutiva, la neurofisiología bien podría ser adaptativa, pero ¿por qué íbamos a pensar por un momento que las creencias producidas por esa neurofisiología son mayoritariamente ciertas?

De hecho, ahora Richard Dawkins hace la asombrosa declaración de que la creencia religiosa surge por un error de la evolución.

la razón no tuviese una función correcta, es obvio que no se podría acusar a nadie de utilizarla erróneamente.

Los ateos sostienen que la fuerza impulsora de la evolución, que produjo finalmente nuestras facultades cognitivas humanas incluida la razón, no tenía como preocupación principal la verdad, sino la supervivencia.