Las brujas en el mundo

¿Todavía existe la brujería hoy en día? La respuesta a esta pregunta es fácil y a la vez difícil. Para evitar tópicos e interpretaciones erróneas, en primer lugar aclararemos un aspecto fundamental: hoy en día existe una serie de prácticas y experiencias mágicas, esotéricas y religiosas, que en la época de la caza de brujas habrían sido interpretadas como culto al diablo.

De vez en cuando, en los periódicos africanos aparecen hechos de crónica ligados con la magia y la brujería. Por ejemplo, un rotativo de Costa de Marfil publicó en portada que en la ciudad de Bondoukou, a 350 km de la capital, el tribunal local condenó a tres brujos a tres meses de cárcel «después de que hubieran confesado haber transformado a 35 personas en agutíes y haberlos comido (el agutí es un roedor de la talla de una nutria).

Un conocido periódico italiano publicó otra noticia singular: «Malda (India). Khepra Murmu, una mujer del pueblo de Daulatpur, en la zona occidental de Bengala, recientemente ha sido ahorcada en público acusada de ser una bruja […]; en los cuatro últimos años, en

En Francia tuvo lugar un hecho importante del cambio de actitud del estamento jurídico con relación a la brujería cuando, en 1624, un edicto sancionó que todas las sentencias de condena por delitos de brujería fueran deferidas automáticamente apelando al Parlamento de París.

Durante el r

No olvidemos que el vudú es, sobre todo, una práctica cuyo valor sagrado está conectado indivisiblemente con la cultura de la pobreza, típica de las regiones donde se ha instaurado el mito del zombi.

Para valorar el halo de truculencia y satanismo que caracteriza a los rituales del vudú y a los zombis hay que tener en cuenta la tendencia, por parte de la cultura blanca, de rodear de una luz demoniaca las prácticas religiosas de la cultura negra.

Los zombis son quizá las figuras que, incluso a nivel imaginario, expresan con más virulencia el miedo atávico al retorno de los muertos.

Son seres complejos, en los que conviven elementos de la mitología haitiana, de la religión animista africana y del cristianismo, confluyendo en la tradición vudú.

Normalmente los zombis son muertos que salen de las tumbas gracias a prácticas de vudú. Con estos ritos, a los cadáveres se les privaría de sus almas y se convertirían en esclavos de la voluntad de los magos nigromantes, que los utilizarían para cualquier función,

Una expresión muy particular de la tradición mágico-religiosa de Sudamérica, que muchas veces se ha relacionado con la brujería, es el vudú, rito al que se une la figura de los zombis. Vudú es un término de origen africano que en la lengua de origen significa «espíritu»

A continuación podrá tener a su servicio los animales-espíritus y usar el viaje extático (a la ultratumba o a lugares lejanos) como instrumentos mágicos de adivinación.

A través de sus experiencias extáticas, el chamán no sólo tiene la posibilidad de entrar en contacto con los espíritus buenos, sino que también puede llegar al infierno y aproximarse a los demonios.

La idea occidental de «brujo» corresponde en realidad con la figura más concreta del chamán: un personaje carismático y muy importante, en torno al cual se desarrolla el universo mágico y espiritual de comunidades enteras.