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Bøger
Richard Sennett

Construir y habitar

Cómo deberían ser las ciudades del futuro? ¿Cómo ha evolucionado su planificación a lo largo de la historia? ¿Cómo afecta a nuestra vida el entorno urbano en el que vivimos? ¿Qué valores urbanísticos se deberían potenciar? ¿Qué lastres se deberían desterrar?
Repensar la ciudad es el objetivo último de este libro, que hace un recorrido por su evolución partiendo de los dos ámbitos en los que trabaja el autor, el de la sociología y el del urbanismo, y tomando como base tanto reflexiones de arquitectos y urbanistas como de filósofos.
Construir y habitar recorre la historia de las ciudades desde el ágora griega hasta las urbes del siglo XXI como Shanghái. Repasa las propuestas de los grandes innovadores de la planificación urbana en el siglo XIX –Haussmann y Cerdà–, la creación de la ciudad del siglo XX en Europa y Estados Unidos de la mano de arquitectos como Le Corbusier y su evolución en el XXI en países emergentes como China, India, Brasil, México o algunos africanos. Y aborda ejemplos concretos, que van del diseño de Central Park en Nueva York a la sede de Google, el Googleplex, pasando por las bibliotecas de Medellín, el desarrollo urbanístico de Delhi…
Este libro cierra la trilogía del Homo faber de Richard Sennett, cuyas dos entregas anteriores, El artesano y Juntos, también están publicadas en esta colección. Son tres obras independientes, pero que, leídas en conjunto, proporcionan una de las reflexiones más lúcidas y estimulantes sobre la sociedad contemporánea.
583 trykte sider
Oprindeligt udgivet
2019
Udgivelsesår
2019
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Citater

  • Juss Segovhar citeretfor 17 timer siden
    siempre que se reúne un número elevado de personas, es posible que «incurran juntos en delitos que nunca cometerían en solitario».
  • Juss Segovhar citeretfor 17 timer siden
    siempre que se reúne un número elevado de personas, es posible que «incurran juntos en delitos que nunca cometerían en solitario».
  • Juss Segovhar citeretfor 19 timer siden
    Haussmann intentó volver accesible la ciudad; Cerdà, hacerla igualitaria, y Olmsted, sociabilizarla. Cada cual tuvo sus limitaciones. Las incisiones que Haussmann practicó en la red de París dieron prioridad al espacio frente al lugar; el tejido que Cerdà ideó para Barcelona produjo monoculturalidad, y Olmsted favoreció el placer artificial con el fin de promover la integración social, pero esta no se produjo.

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