Las enseñanzas de don Juan

más vale ser desconocido que mal conocido.

Los brujos no le enseñaron el secreto de la inmortalidad ni le dieron la receta de la dicha eterna: le devolvieron la vista.

Un hombre está vencido sólo cuando ya no hace la lucha y se abandona

Creo que ha encontrado un camino con corazón

El poder depende de la clase de saber que se tenga. ¿De qué sirve saber cosas que no valen la pena?

El resultado final que los chamanes como don Juan Matus buscaban para sus discípulos era darse cuenta de algo que por su sencillez es tan difícil de lograr: que somos, de hecho, seres que vamos a morir. Por lo tanto, la verdadera lucha del hombre no está en la lucha con su prójimo, sino con el infinito, y esto ni siquiera es una lucha; es, en esencia, un asentimiento.

esta obra demuestra la destreza esencial de la buena etnografía: la capacidad de entrar en un mundo ajeno.

Para los misioneros las creencias y prácticas religiosas de los indios eran algo perfectamente serio, endemoniadamente serio; para los antropólogos son aberraciones, errores, productos culturales que hay que clasificar y catalogar en ese museo de curiosidades y monstruosidades que se llama etnografía.

El etnocentrismo de los primeros era religioso, el de los segundos es progresista y nacionalista.

Como los misioneros del siglo XVI, los antropólogos mexicanos se acercan a las comunidades indígenas no tanto para conocerlas como para cambiarlas.