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David L. McMahan

La construcción del budismo moderno

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  • Frida Romay Hidalgohar citeretfor 4 år siden
    budismo internacional que trasciende las fronteras culturales y nacionales, creando […] una red de intelectuales cosmopolitas que escriben habitualmente en inglés»
  • Frida Romay Hidalgohar citeretfor 4 år siden
    Bajo la influencia del protestantismo, afirman Gombrich y Obeyesekere, «la religión es privatizada e internalizada: lo verdaderamente significativo no es lo que tiene lugar en una celebración pública o en un ritual, sino lo que ocurre dentro de la propia mente o alma»
  • Frida Romay Hidalgohar citeretfor 4 år siden
    y un elemento activista que enfatiza el trabajo social, la democracia y una «filosofía de la igualdad». También es crucial el novedoso énfasis en la centralidad de la meditación,
  • Frida Romay Hidalgohar citeretfor 4 år siden
    También incluye la idea del budismo como una filosofía,
  • Frida Romay Hidalgohar citeretfor 4 år siden
    En un artículo posterior, Bechert identificó algunos componentes clave de las tempranas formas de budismo modernista. Estas incluyen la desmitologización
  • Marcie Mata Dhar citeretfor 4 år siden
    Los libros más populares sobre budismo hacen al menos un gesto hacia la idea de que la meditación está dirigida a llevar no solo paz personal a la mente, sino también una transformación en nuestra postura ética hacia los otros.
  • Marcie Mata Dhar citeretfor 4 år siden
    El propósito de la práctica del mindfulness, como promotor del desapego hacia el mundo, es reforzado en el Vinaya, el extenso compendio de reglas para monjes y monjas. Aquí, cada detalle de la vida es examinado, no con el propósito de la apreciación de su profundidad oculta y sus matices, sino para la regulación disciplinada de cada aspecto de la vida monástica.
  • Marcie Mata Dhar citeretfor 4 år siden
    Primero, incluyen los métodos del mindfulness que encontramos en los suttas pali y los textos de meditación. La Escritura extensa sobre la fundación del mindfulness (Mahāsatipaṭṭhāna Sutta [DN, 22]) y la Escritura sobre el mindfulness de la respiración (Anapanasati Sutta [MN, 118]) son los textos del canon pali que se citan con mayor frecuencia.4 Estos son los textos centrales del movimiento contemporáneo del mindfulness, y han sido utilizados como introducción para innumerables monjes y laicos alrededor del mundo.
  • Marcie Mata Dhar citeretfor 4 år siden
    Natalie Goldberg, una estudiante estadounidense de Zen y autora de Writing Down the Bones: Freeing the Writer Within, de manera semejante sugiere conexiones entre la meditación, la afirmación del mundo y la precisa interpretación de los detalles en la escritura. Insiste en que un escritor «debe decirle sí a la vida, a toda la vida: los vasos de agua, el helado de vainilla Kemp, el kétchup en la barra». Los escritores deben «aceptar las cosas tal como vienen, aprender a amar los detalles y avanzar con un sí en nuestros labios» (1986, pág. 44). Goldberg conecta esta afirmación de los particulares mundanos directamente con la meditación Zen y sus borraduras del ego: «Katagiri Roshi dijo: “cuando haces zazen, debes haberte marchado. Por consiguiente, el zazen hace zazen. Ni Bárbara ni Steve hacen zazen”. Esto es también como debes estar cuando escribes: el escribir hace al escribir. Tú desapareces: simplemente tomas notas de los pensamientos que están surcándote»
  • Marcie Mata Dhar citeretfor 4 år siden
    Para explicar la reciente centralidad de la práctica del mindfulness en el modernismo budista, especialmente entre el laicado, muchos practicantes y analistas apuntan al desenfreno de la modernidad tardía: la meditación en actividad, el foco en el momento presente y la apreciación de lo ordinario son antídotos frente a las ansiedades insignificantes y las profundas enfermedades espirituales que suscitan los estilos de vida orientados al consumo, la fragmentación física y la hipertensión de la clase media global. Sin duda alguna, hay verdad en esta afirmación.
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