Тайна Бога и наука о мозге. Нейробиология веры и религиозного опыта
Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Vurdering
Føj til hylde
Har allerede læst
Rapportér en fejl i denne bog
Del
Facebook
Twitter
Kopier link
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
Как работает наш мозг? Что такое сознание и ум? Есть ли высшая реальность? Можно ли сфотографировать Бога? Как возникают религиозные и мистические переживания? Почему миф — это не просто сказка? Какие удивительные механизмы запускает в человеке вера в сверхъестественное? Как действуют религиозные ритуалы? Впервые на русском языке эпохальный труд известнейших специалистов по нейробиологии, чьи уникальные исследования перевернули все представления о религиозности и духовности.
Книга была бы гораздо полнее и ценнее, если бы автор во второй её части не пошёл о скользкой дорожке мистицизма, а, как достойный учёный, придерживался научных фактов.
Peter Gazaryanhar delt en vurderingfor 7 år siden
👍Værd at læse
💡Lærerig
🎯Læseværdig
Good read
Denis Segedinhar delt en vurderingfor 7 år siden
👍Værd at læse
Хорошая книга!
Citater
Bookmatehar citeretfor 8 år siden
Религиозные убеждения – частные субъективные искаженные интерпретации при оценке универсального мистического опыта задним числом
Alexey Ezhikovhar citeretfor 7 år siden
Подобно всем переживаниям, настроениям и перцепциям, такой опыт единства возможен в силу нашей нейробиологии. Если же говорить точнее, он есть результат ослабления границ Я и поглощения Я более широкой реальностью, что, как мы считаем, происходит в зоне ориентации мозга, лишенного притока нервных импульсов, то есть в состоянии деафферентации.
Bookmatehar citeretfor 8 år siden
Погребальные церемонии неандертальцев – первый в истории проблеск метафизической надежды. Отсюда следуют два важных вывода о наших предках: во-первых, способности их мозга позволяли им понять, что физическая смерть есть неизбежный конец каждого человека; во-вторых, они уже научились переживать эту трагедию или с ней бороться, по крайней мере на уровне концепций.