Мода: предмет, история, социология, экономика

Одеваться надо либо для того, чтобы подчеркнуть свой статус, либо для того, чтобы нарядиться.

Социологическая теория моды
П. Бурдье

золотые галуны и пуговицы, разрешалось носить только в строго определенных обстоятельствах представителям высшего класса, а, например, право носить парчу или отделку голубого цвета принадлежало только самому королю, принцам крови и тем, кому сам король мог дать такую «привилегию» за особые заслуги

ввел четкие правила «модного» потребления в зависимости от чина

ограничил возможности диффузии моды, делая некоторые вещи недоступными, эксклюзивными, редкими

синонимом богатства и социальной власти

такие престижные материалы, как шелк, и цвета, символизирующие власть — красный и пурпурный, разрешены были только для знати

определялось количество материала, которое могло пойти на одно платье, и то, кто какой фасон мог носить. Виды тканей были распределены по классам

Уже в XIII в. во Франции существовали законы, ставящие в зависимость от социального статуса количество платьев, которое мог иметь один человек, и даже качество материалов, используемых для их пошива

рять даже всякое сознание о своем плене и рабстве… Это есть возникающее социальное состояние».[31]