Definición de la cultura

Habíamos dicho que, al producir y consumir cosas, el sujeto tiene la vista puesta en una presencia de las mismas que le atañe en un plano de existencia que está más allá del plano en que es un ser animal, en el plano de existencia que es propio de su condición: el de la reproducción de la socialidad. Es esta preeminencia de lo “social” sobre lo “natural” la que se refleja en la constitución del factor objetivo del proceso de reproducción social; en la configuración del bien producido, sea éste producto final o medio de producción; en la consistencia misma del objeto práctico que se encuentra mediando la relación del sujeto consigo mismo a través del tiempo.

El ser humano encuentra en el campo instrumental la mediación adecuada en ese diálogo con la naturaleza a través del cual lleva a cabo los fines de su autorrealización y que es el que le permite trascender la unidimensionalidad y la monotonía de la vida animal. La (re-) configuración de la forma del sujeto social se vuelve realizable en la medida en que la consistencia del mismo, al abrir un horizonte de posibilidades de forma para los objetos de consumo, abre también otro análogo para el sujeto que se reproduce, sea de una manera o sea de otra, según el consumo de los mismos.

Una segunda característica del instrumento de trabajo, que podríamos llamar trascendental, es quizás la más importante: el medio de producción o el campo instrumental se caracteriza por el hecho de que su utilidad técnica