bookmate game
Кен Уилбер

Интегральная духовность

Giv mig besked når bogen er tilgængelig
Denne bog er ikke tilgængelig i streaming pt. men du kan uploade din egen epub- eller fb2-fil og læse den sammen med dine andre bøger på Bookmate. Hvordan overfører jeg en bog?
Кен Уилбер — один из самых известных и передовых философов-психологов современности, общепризнанный теоретик интегрального подхода, в котором безупречно объединены интерпретации мистицизма и науки, бизнеса и искусства, философии и политики. Автор более чем двадцати книг, он является основателем Интегрального института — инновационной исследовательской лаборатории по изучению интегральной теории и практики в контексте психологии, социологии, культурологии, политики, предпринимательства и других сфер человеческой жизни.«Интегральная духовность» получила широкое признание в мире как наиболее важная книга из написанных на тему духовности в наше время.
Используя свой ставший столь популярным интегральный подход, Кен Уилбер формулирует теорию духовности, которая равно почитает истины модернизма и постмодернизма, включая революционные открытия в науке и культуре, и объединяет их с важнейшими откровениями великих религий. Уилбер показывает, каким образом духовность сегодня может совмещать путь просветления Востока, с его выдающимися успехами в области культивации высших состояний сознания, и путь просвещения Запада, который предлагают современные подходы к психологии и развитию. По мысли Уилбера, каждый из этих путей вносит неоценимый вклад в создание более полной, всеохватной интегральной духовности.
В основе интегральной концепции лежит совершенно новый взгляд на роль мировых религий. Поскольку эти религии на протяжении веков имели и имеют огромное влияние на мировоззрение большинства людей, населяющих землю, они находятся в особой позиции по отношению к некоторым значительным конфликтам, которые мы наблюдаем сегодня. Перенимая более интегральный взгляд, великие религии могут выступить в качестве проводников человеческого развития через различные стадии мировосприятия: от магического через мифическое и рациональное к плюралистическому и интегральному, а также способствовать становлению глобального сообщества, которое с уважением признаёт и включает все стороны жизни на всём пути развития.
Denne bog er ikke tilgængelig i øjeblikket
543 trykte sider
Har du allerede læst den? Hvad synes du om den?
👍👎

Vurderinger

  • Mark Nelyubinhar delt en vurderingfor 8 år siden
    👎Spring denne over
    💩Meningsløs
    💀Uhyggelig
    🙈Ikke min kop te
    💤Mega kedelig!

    Лютый наркоманский замес психологии, мистики, эзотерики, трансперсональной психологии. Отличная книга для тех, кто любит подзасрать мозг.

  • Маша Суриковаhar delt en vurderingfor 6 år siden
    👎Spring denne over

    Еще одна псевдонаучная бесполезная писанина

  • Dmitriy Filatkinhar delt en vurderingfor 4 år siden
    👎Spring denne over
    💤Mega kedelig!

Citater

  • andriihar citeretfor 3 år siden
    И давно уже известно, что эта дифференциация (приносящая пользу) зашла слишком далеко и превратилась в диссоциацию (приносящую вред), а посему блага современности превратились в катастрофу современности. Помимо всего прочего, когда три сферы ценностей не просто были разделены, но разлетелись в разные стороны, это способствовало гипертрофированному росту технико-научной рациональности в ущерб остальным сферам, что привело к тому, что можно назвать колонизацией живого мира этой технической рациональностью. Вариации на эту тему можно обнаружить в большинстве глубоких критических трудов, направленных на современность, авторами которых являлись классические западные интеллектуалы, начиная с Гегеля и Хайдеггера и заканчивая Хоркхаймером и Хабермасом.
  • Dima Suslovhar citeretfor 3 år siden
    Замечали ли вы когда-нибудь, сколь неравномерно все мы развиты? У некоторых очень хорошо развито, скажем, логическое мышление, но совсем не развита эмоциональная чувствительность. Некоторые далеко продвинулись в когнитивном развитии (они очень сообразительны), но отстали в моральном развитии
  • Dima Suslovhar citeretfor 3 år siden
    традициях мудрости «телом» называется модальность опыта или энергетического чувства. У нас есть нечистый или грубый опыт, тонкий или очищенный опыт и сверхтонкий или причинный опыт. Это то, что философы называют «феноменологическими реальностями» или реальностями в том виде, как они представлены нашему непосредственному сознаванию

På boghylderne

fb2epub
Træk og slip dine filer (ikke mere end 5 ad gangen)