El Colegio Nacional

En Altares, Gabriela Ortiz reflexiona en profundidad sobre los principios
que rigen su práctica artística. En su discurso de ingreso a El Colegio
Nacional, Ortiz promueve una versión integral del arte en diálogo con la
sociedad en la que se gesta; señala la importancia de atender problemas
tanto éticos como estéticos, y presenta la creación musical como una herramienta de autoconocimiento, pero también como un instrumento
para construir puentes hacia los demás. Asimismo, relata su búsqueda
de un lenguaje personal situado en las fronteras entre la alta cultura y la cultura popular, la tradición y la innovación, lo rural y lo urbano, así
como en diálogo constante con otras disciplinas. Finalmente, Altares
es también un recorrido biográfico en el que Gabriela Ortiz rinde
homenaje a figuras clave para su formación como compositora.

Giuseppe Verdi y Charles Gounod, dos grandes compositores de ópera, tuvieron una relación personal muy limitada, a pesar de ser contemporáneos. El primero dijo de Gounod: “Es un gran músico, pero no tiene ninguna sustancia dramática”, mientras que el segundo comentó de Verdi: “No es solo un compositor ilustre, sino un hábil hombre de negocios”. Verdi, criado en Italia en un ambiente humilde, tuvo una larga y saludable vida, llena de triunfos por sus numerosas obras —entre ellas La Traviata y Aída—. A su vez, Gounod, formado en el opulento medio musical parisino de la época, tuvo una vida turbulenta sufriendo un padecimiento mental crónico; hoy es recordado por el Ave María y dos espléndidas óperas: Fausto y Los pescadores de perlas.

Por primera vez El Colegio Nacional recibe entre sus miembros a un
destacado computólogo y experto en inteligencia artificial. A lo largo
de su discurso, Carlos Coello ofrece un recorrido de su paso de la
ingeniería civil a las ciencias computacionales. Coello es pionero y líder
a nivel mundial de los algoritmos optimizadores multiobjetivo. Sus contribuciones son responsables del diseño de los jets supersónicos de negocios realizado por la Universidad de Stanford, de la optimización
del proceso de corte de caña de azúcar en Cuba y de la optimización de redes de distribución de potencia eléctrica en Chile.
Coello se define como un científico disruptivo que gusta de definir
su propia agenda de investigación. Su labor nos ayuda a comprender
que en la actualidad las ciencias de la computación son una disciplina
fundamental para el desarrollo científico y tecnológico.

En su discurso de ingreso a El Colegio Nacional, Cristina Rivera
Garza devela los principios que han guiado su práctica a lo largo de las últimas décadas. Rivera Garza retoma el concepto de ancestralidad
para tejer puentes entre su propia escritura y la de otros autores
que la antecedieron, en particular José Revueltas y Gloria Anzaldúa,
quienes en El luto humano y Borderlands, respectivamente, desafiaron
fronteras difícilmente transitables, como las que existen entre lenguas
distintas o entre géneros literarios diversos. Interesada en la memoria
retrospectiva y prospectiva de los cuerpos, los lugares y los objetos,
Rivera Garza muestra cómo en su producción ha buscado luchar contra
el olvido y el estereotipo, así como exigir justicia, lo que se evidencia en obras como Autobiografía del algodón o El invencible verano de Liliana.

La lucha política es, en gran parte, una lucha por el dominio de los conceptos clave del debate público; como los de justicia, igualdad, libertad, progreso, prosperidad, paz y felicidad. La filosofía, lo mismo que el resto de las humanidades y las ciencias sociales, pero quizá de una manera más contundente, tiene una responsabilidad dentro de ese conflicto permanente por su capacidad de crítica, transformación e invención de conceptos.A partir del cambio de gobierno en 2018, tres pares de conceptos fundamentales han sufrido tensiones que han suscitado discusiones en el espacio público. La primera pareja es la de ética y moral. ¿Son lo mismo la ética y la moral? De no ser así, ¿qué las distingue? La segunda es la de justicia y ley. ¿Hay justicia por fuera de la ley? ¿Cómo se determina que una ley sea injusta? La tercera es la de democracia y liberalismo. ¿Qué relación hay entre ambos conceptos? ¿Puede haber una democracia iliberal o posliberal? Este tomo reúne las ideas acerca de esas tres parejas de conceptos fundadores de la cultura, expuestas por Roberto Breña, José Ramón Cossío Díaz, Juan Antonio Cruz Parcero, Paulette Dieterlen, Ángeles Eraña, Guillermo Hurtado, Diego Valadés y Héctor Zagal.

En su discurso de ingreso, Gabriel Zaid aborda el impacto de la imprenta
en la creación de comunidades y en la búsqueda y el ejercicio del poder
público y privado. Expone las afinidades y contradicciones entre el mundo real y el mundo invisible que se crea a partir de los libros:
la república de las letras que congrega a lectores, pasados, presentes
y futuros. Aborda las trayectorias de personajes de distintas épocas
que transitaron de los libros al poder y también del poder a los libros:
Platón, Francisco de Quevedo, Ignacio Altamirano y Daniel Cosío Villegas,
a quien le rinde homenaje en estas páginas. En su lección inaugural,
Zaid se cuestiona sobre la búsqueda y el ejercicio del poder, y defiende
la legitimidad de aquellos que influyen en la vida pública por medio
de la imprenta y la libre circulación de las ideas.

Claudio Monteverdi, el padre de la ópera, y Antonio Vivaldi, el maestro del violín, los dos geniales iniciadores del periodo barroco de la música clásica, vivieron en épocas diferentes, pero tuvieron en común realizar buena parte de su vastísima obra en Venecia y haber abrazado el sacerdocio, con escaso entusiasmo por parte de ambos. Monteverdi luchó en vano por alcanzar el reconocimiento profesional y económico que deseaba. Vivaldi combatió con éxito la seria debilidad pulmonar que lo afectó desde el nacimiento. Ambos fallecieron a edad avanzada para la época; Monteverdi en Venecia, reconocido como el gran compositor; Vivaldi, en Viena, en la pobreza, olvidado por sus antiguos admiradores.

''Además de ser un arquitecto extraordinario, Teodoro González de León fue un escritor dedicado y luminoso. Sus diferentes textos, la mayor parte de ellos realizados por encargo, dan muestra de una inteligencia y lucidez admirables. Lecciones. Escritos reunidos, 1966–2016, ofrece una compilación de setenta ensayos, discursos, reseñas, semblanzas y artículos que José María Larios seleccionó, con la aprobación del arquitecto, entre un universo de 300 textos. Dividida en tres secciones, la obra ofrece primero todos aquellos escritos que versan sobre el espacio, la arquitectura, el arte, sus obras y proyectos, libros y andanzas arquitectónicas. La segunda recupera nueve ensamblajes de la serie 2D de 3D realizada por González de León, donde se atisba otra de las dimensiones de este complejo personaje: la del artista plástico. ''

Desde 1980, cuando Christopher Domínguez Michael comenzó su labor como reseñista quedó ligado —como pocos críticos literarios en nuestra historia— a la literatura de México. Tratándose de una figura polémica por fuerza, escasamente admite la indiferencia como respuesta, y con esta obra, la primera de sus Ensayos reunidos, acaso no quedará duda de su rigor. Siendo las letras mexicanas —en esencia la narrativa y el ensayo— su principal ocupación, aunque no la única, este volumen ofrece los hoy inaccesibles prólogos a la Antología de la narrativa mexicana del siglo xx, dedicados a la lectura e interpretación de los últimos autores porfirianos, hasta culminar con los novelistas y cuentistas debutantes hacia 1990. Educado en conflicto con la noción de “mexicanidad” y obligado a ejercerla poniéndola a prueba, esta obra sólo cubre aquellos ensayos dedicados a nuestras letras, aunque Domínguez Michael se concibió, desde el principio, como uno más de los críticos de la literatura mundial. Por último, este libro recoge algunos de los provocadores artículos que compusieron Servidumbre y grandeza de la vida literaria y concluye con “Elogio y vituperio del arte de la crítica”, la primera deontología que escribió y que —veinte años más tarde— sigue siendo aquella con la cual nuestro crítico se siente más identificado.

A finales del siglo XIX se publicó México a través de los siglos, obra dirigida por Vicente Riva Palacio que abarca la historia de México desde el pasado prehispánico hasta el triunfo del movimiento liberal. Javier Garciadiego retoma esta empresa con México (moderno) a través de sus décadas, serie para la que ha convocado a distinguidos especialistas con el fin de examinar los procesos y eventos más relevantes de cada década del siglo XX y los albores del XXI, unidos por el dígito del año en el que se conmemoran.
Este primer tomo gira en torno al 6, con temas como el Programa del Partido Liberal Mexicano (1906), la invasión de Villa a Columbus (1916), la suspensión del culto en México (1926), la fundación del IPN, la fundación de la CTM y la defensa de la República española por el gobierno mexicano (1936), la fundación del PRI (1946), Genaro Vázquez Rojas y su detención (1966), Juan Rulfo y su muerte (1986), la reforma política de fin de siglo (1996), entre otros.

La evolución del derecho es un fenómeno complejo que acompaña los cambios en la sociedad, lo mismo que los propicia o los retrasa. La colección Pensamiento Jurídico Contemporáneo, coordinada por Diego Valadés, aborda los problemas más relevantes de esta disciplina en la actualidad mediante el análisis de especialistas de diversos campos.
Este volumen está dedicado al derecho administrativo, que se ha vinculado a la función administrativa, influenciada por las ideas del organicismo y del estructural-funcionalismo positivista. Las contribuciones aquí reunidas tratan la participación ciudadana en la administración pública, los nuevos modelos de organización administrativa, el combate a la corrupción, el derecho a una buena administración, la justicia administrativa, entre otros temas.
Bajo la coordinación de Daniel Márquez Gómez, este título incluye textos de Juan Carlos Benalcázar Guerrón, Francisco Javier Coquis Velasco, Isaac Augusto Damsky, Jorge Fernández Ruiz, Ana Elena Fierro Ferráez, Miriam M. Ivanega, François Julien-Laferrière, Miguel Alejandro López Olvera, José René Olivos Campos, Margarita Palomino Guerrero, Juan Francisco Pérez Gálvez y Jaime Rodríguez-Arana Muñoz.

En palabras del autor, para los nahuas “la música tuvo un origen divino […], acompañó los albores de la civilización en Mesoamérica; dio esplendor a la fiesta y estuvo presente en todos los momentos de especial trascendencia en el discurrir de la vida. Resonó en la adoración de los dioses y alegró la existencia de los seres humanos. Se escuchó en las batallas y también cuando alguien nacía y cuando alguien moría. […] La música era y es, en fin, consuelo en las aflicciones del cotidiano existir”.
En este ensayo, publicado originalmente en la revista Pauta. Cuadernos de Teoría y Crítica Musical en 2007, Miguel León-Portilla presenta al lector un panorama de la música entre los nahuas a partir de la indagación en su literatura. Comienza explicando brevemente el origen de la música en la concepción mítica de los nahuas y luego se aproxima los diversos testimonios que aportan información al respecto: los hallazgos arqueológicos, los códices, y los relatos legendarios, históricos y religiosos. Para terminar, reflexiona sobre la relación entre la música y el canto y la poesía.

La escritura fragmentaria de este libro, que da saltos en el tiempo y después regresa, rápidamente, para luego seguir su rumbo, más lentamente por momentos, aspira a dar cuenta —vívida, aunque no pormenorizada— de la vida de Mariano Azuela, uno de los escritores fundamentales de la narrativa mexicana del siglo XX. El eje central es Los de abajo, sin duda su novela más importante. Allí, un personaje define, célebremente, la Revolución como el huracán, y al hombre que se entrega a ella como la hoja seca, arrastrada por aquél. Están aquí las líneas generales que llevaron a esa hoja que fue Azuela, hombre revolucionario, al movimiento armado, a la literatura, a la medicina y, finalmente, a la celebridad más absoluta hacia el final de sus días.

Compuesto de cuatro ensayos y una presentación, el volumen reflexiona en torno al significado de la ciencia, la complejidad y el valor del pensamiento científico.
En el primero, titulado “Ciencia, ¿para qué?”, el autor recorre brevemente la historia de la ciencia y hace una defensa fundamental de la racionalidad humanista, contraponiéndola a la irracionalidad y al fanatismo. En el segundo, cuyo título es “El C3: piedra Rosetta para la ciencia”, expone el concepto de complejidad y el trabajo que se lleva a cabo en el Centro de Ciencias de la Complejidad. En el tercero, titulado “La música del cosmos: escuchando a nuestro universo”, Frank se detiene en el origen y la evolución del cosmos, así como en investigaciones contemporáneas que traducen en señales audibles diversas imágenes del universo. Por último, en el capítulo nombrado “Romeo, Julieta (y Darwin). ¿Puede la ciencia explicar el amor?”, el autor explora la función evolutiva que el amor romántico ha tenido en el desarrollo del ser humano.

La historia y los historiadores en el México antiguo recoge la lección inaugural que ofreció Miguel León-Portilla en su ceremonia de ingreso a El Colegio Nacional en 1971. En esta edición se publica por primera vez de manera independiente. En él, León-Portilla reflexiona sobre la historia y el quehacer de los historiadores y en la manera en que estos conceptos pueden entenderse y aplicarse en las culturas prehispánicas. Para ello rastrea evidencias de un esfuerzo consciente por la conservación de la memoria en los pueblos prehispánicos y su lugar en esas sociedades.

Visión de Anáhuac se publicó primero en Costa Rica y luego en España. Al comienzo de su historia editorial habría sido difícil visualizar que unos años después se convertiría en uno de los libros más famosos de Reyes, en parte gracias a su celebrado epígrafe: “Viajero, has llegado a la región más transparente del aire”.
Esta edición está acompañada de un minucioso y dilucidador prólogo de Javier Garciadiego, en el que expone la historia editorial de la obra, desde su génesis durante los años en que Reyes estuvo en España. Garciadiego también discute algunas otras cuestiones fundamentales: ¿a qué género pertenece Visión de Anáhuac?, ¿es su epígrafe efectivamente de la autoría de Reyes?, ¿qué factores contribuyeron a hacerlo tan famoso?, ¿en qué fuentes se inspiró Reyes?, ¿cómo impactó en la cultura?

Ezequiel A. Chávez fue uno de los mexicanos más notables de la primera mitad del siglo xx, aunque extrañamente sea uno de los menos recordados. Una muestra de su currículum debe mencionar que fue impulsor de la creación de la Universidad Nacional, rector de ella en dos ocasiones y promotor de su autonomía; fundador y director de la Escuela Nacional de Altos Estudios y director de la Escuela Nacional Preparatoria. Su labor magisterial al frente de las aulas se extendió a lo largo de más de cuarenta años en los que impartió materias diversas, como Geografía, Historia de México, Lógica y Moral, y fue el primer profesor de Psicología en el país. Preocupado por el presente y el futuro de México, dedicó su vida y su obra a mejorarse a sí mismo para ser más útil a los demás.

En su discurso de ingreso, la doctora Estela Susana Lizano Soberón expone brevemente su trayectoria académica, así como los retos que tuvo que enfrentar durante su formación por el desarrollo incipiente que tenía en ese momento la astronomía en México. También señala su participación en dos instituciones fundamentales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): el Instituto de Astronomía (IA) y en el Instituto de Radioastronomía y Astrofísica (IRyA).
El cuerpo de la lección inaugural está dedicado al nacimiento de las estrellas, el nacimiento de los sistemas planetarios, la formación de los planetas y los exoplanetas. La respuesta estuvo a cargo del doctor Manuel Peimbert, destacado astrónomo miembro de El Colegio Nacional.