Ivan Jablonka

El caso Laëtitia oculta una profundidad humana y cierto estado de la sociedad: familias desestructuradas, sufrimientos infantiles mudos, jóvenes que ingresan demasiado pronto en la vida activa, y también el país a comienzos del siglo XXI, la Francia de la pobreza, de las zonas periféricas, de las desigualdades sociales.

Pero Laëtitia no cuenta solo por su muerte. Su vida también nos importa porque la joven es un hecho social. Encarna dos fenómenos más grandes que ella: la vulnerabilidad de los niños y la violencia de género.

Para destruir a alguien en tiempos de paz, no basta con matarlo. Primero hay que hacerlo nacer en una atmósfera de violencia y caos, privarlo de seguridad afectiva, quebrar su célula familiar, luego ponerlo a cargo de un asistente social perverso, no percatarse de ello y, por último, cuando todo ha terminado, explotar su muerte para rédito político.

Me siento intimidado ante la idea de encontrarme frente a Jessica, no solo porque todo mi proyecto pende de su decisión, sino también porque esa muchacha es huérfana de su melliza, es la superviviente que, a los veintidós años de edad, ya ha vivido dos causas penales —la del asesino de Laëtitia y la de su padre de acogida—.

Cécile de Oliveira me presenta a Jessica, quien me examina en silencio. Me hubiera gustado que la amistad y la admiración se transmitieran, como ondas, directamente de mi corazón al suyo. Pero me veo obligado a exponerle, con mis pobres palabras y mis frases de profesor que he ensayado varias veces mentalmente y que suenan más que falsas, la naturaleza de mi proyecto histórico y memorial.

La violencia forma parte de los derechos del hombre.

Fue muy tardíamente (a comienzos de la década de 1990 en Francia, en los Países Bajos, en Suiza y en Inglaterra) cuando la legislación autorizó a las mujeres a demandar a su cónyuge por violencia sexual. En Francia, desde la ley de 2006, una violación (definida como un acto de penetración cometido mediante el uso de violencia, amenaza o sorpresa) se ve agravada si el autor es el marido o el compañero de la víctima. Pero dentro de la pareja existe una amplia gama de actos violentos, cuya finalidad es la dominación y la sumisión del otro: insultos reiterados, intimidación, acoso, chantaje afectivo, presión psicológica, amenazas a los hijos, relaciones sexuales forzadas, bofetadas, golpes, maltratos, etcétera.

—No —responde ella—, la gente algún día tiene que salir. No es ni un monstruo ni un loco, tan solo un pobre tipo que cometió un crimen horrible. No estaba determinado a eso.

A Cécile de Oliveira le repugna la retención de seguridad, que hace depender el encierro no de un acto prohibido por la ley, sino de una personalidad evaluada por peritos.

En la infancia de las chicas, no hay elemento estructurante. Todo es pérdida, ausencia de puntos de referencia. La historia de Laëtitia y Jessica está marcada por los golpes, los shocks, las conmociones, los porrazos de los cuales solo se levantan para volver a caerse.