Immanuel Kant

Mas si bien todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia

Según el tiempo, pues, ningún conocimiento precede en nosotros a la experiencia y todo conocimiento comienza con ella.

priori y distínguense de los empíricos, que tienen sus fuentes a posteriori, a saber, en la experiencia.

nosotros somos a priori partícipes o capaces,

todo cambio tiene su causa, es una proposición a priori, mas no es pura, porque el cambio es un concepto que no puede ser sacado más que de la experiencia.

se encuentra una proposición que sea pensada al mismo tiempo con su necesidad, es entonces un juicio a priori

parece como si este fuera el caso en que me tomo la libertad de opinar y en que el lector tiene que ser libre también de opinar de modo distinto.

de un libro hubiera sido mucho más claro si no hubiera querido ser tan enteramente claro

Si la lógica ha tenido tan buen éxito, debe esta ventaja sólo a su carácter limitado, que la autoriza y hasta la obliga a hacer abstracción de todos los objetos del conocimiento y su diferencia.

la experiencia misma es un modo de conocimiento que exige entendimiento,